二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。
他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。
日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。
后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。
现如今的茅山派，乃是以南茅山为首，北茅山自有另一脉之说，北茅山所习道法，称之为北茅术法，而南茅术法，则统称为茅山派道法。现在茅山派实际被谷谭的显宗所掌控，而师父为首的茅山派密宗一支，虽说与显宗相互抗衡不下，但总归是隐修居多，而且传承多为单传，我所认识的，关于师父的师兄弟，要么还俗，要么飘忽不定，不知仙踪何在。
不过师父在茅山派的地位，并不比谷谭差半分，而且大江南北，谁人不知显宗宗师谷谭，密宗宗师杨远山呢？不过谷谭掌控茅山派多年，以显宗居首，再加上密宗的传人又不多，所以师父在茅山派处处受到谷谭的排挤。但师父说过，茅山派也并非谷谭一手遮天，其实山中另有许多茅山派的祖师大德，隐修在其间，若茅山派真是出了什么巨大的变故，那些老头子绝不会看着茅山派消沉下去，一定会现身主持大局。
当然，现在的茅山派还远远没有到那一步。
早期在宋哲宗时期，宋哲宗赵煦的昭慈圣献孟后，因误吞银针终日戚戚，投药无效，御药院苏圭被鞫。后由皇后姊推荐，诏茅山道长刘混康治愈，宋哲宗感念茅山派道法神妙，遂赐镇山八宝，并令茅山派镇守一方，斩妖伏魔，造福苍生，而这镇山八宝分别为《辽王诗简》一卷、玉剑一把、《上清大洞卷简诗》十二卷轴、《上清大洞秘录》十二轴、九老仙都君印、玉圭、呵砚、合明天帝日敕玉符等八件珍宝，茅山派乃是作为镇山之法器。
此镇山八宝后散落民间，故而师父曾在很长一段时间内，遍天下的寻找此镇山八宝，而与显宗宗师谷谭约定，谁能收集到茅山派镇山八宝，便有资格统
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