龙？
不好说。
毕竟夏国传说中的龙是不是那个样子，谁也不知道。
只能说地宫里那个跟海蛟结合之后出来的玩意儿很像，而且还会飞......
“我倒是不觉得是龙。”秦祥丽道。她虽然是搞科学研究的，但真正搞研究的人大多是骨子里就喜欢研究，通俗点说就叫做“研究性人格”，凡是接触到的东西他们都喜欢深入地去研究一番，直到研究明白了或者是影响到自身本职工作了才会停下来。
当年秦祥丽有段时间特别入迷夏国神话，其实也就是站在科学的立场上来看，神话故事中的那些人、事、物是否是真实存在的，如果不是，那么就该归于封建迷信那一类——没错，年轻人有时候的世界就是那么简单，不是黑就是白。
关于龙这东西，秦祥丽认为在古代并不是对某种单一生物的称呼，又或者说很多动物在古人眼中都可以冠以“龙”这个后缀，比如大家曾经听说过的“猪婆龙”，其实就是大名鼎鼎的扬子鳄，对，就是被小恶霸暴打的那一条，可怜的猪婆龙。
扬子鳄的战斗力大家有目共睹了，被人暴打也没有什么好稀罕的。而在夏国各种神话故事中流传的所谓“龙”当中，有几条是比较特殊的。管日升月落的烛龙，被称为龙之先祖的应龙，以及被龙化的始皇帝，称祖龙，四神兽之一的青龙，这几条龙应该是比较高级的，正儿八经的龙。可如果认真去研究就会发现，烛龙也好。应龙也罢，并非是神话图片上那样的“龙”形，什么鹿角马头，鱼鳞蛇身之类的，祖龙更是人形化了，就是始皇帝的样子。
唯独也就只有青龙，在画像中才算是接近夏国人认为的那种龙形。后世的皇家也喜欢用龙形作为自身的代表，然则他们又将龙分了等级，什么三爪五爪的，总之，龙的形象太多。
地宫里由螺丝怪和海蛟结合而成的那东西，秦祥丽觉得更像是一种生化造物。
生化造物是最近她们生物研究组正在反复的研究论证的东西。
随着“现在的人类并不是地球上第一代人类”这个观点的论证，那么地球上的生物又是否是自然形成的，这就有待商榷了。在“进化论”统治思想的时候，人们会将所有发现到的“证据”都跟进化论扯上关系，换而言之，凡是符合进化论思想的证据，那就是证据，可以用，凡是不符合进化论思想的发现，那就不能用来当作证据，就只能说那是例外或者是什么特殊情况。
毕竟末世之前大家也见过两个头的羊，六条腿
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