不乱的崇祯，和那个亡国的崇祯，真的是同一个人吗？
大明各地，关注天幕的士民们也同样陷入了激烈的讨论和深深的迷惑之中。
茶楼里， 有人拍案叫道：“奇哉怪也！这崇祯皇帝，看起来不像是亡国之君啊！这反应，比当年土木堡之变时的朝廷快多了！”
书院中， 齐德（未来的齐泰）独自坐在窗前，眉头紧锁，内心波涛汹涌：“陛下（指未来的建文帝）……若您将来面对如此危局，可能如这崇祯一般沉稳调度？不，或许更该问，朝中可还有孙承宗、袁崇焕这般能臣可用？而臣……届时又能为您做些什么？” 他感到一种前所未有的压力，以及对自身能力的怀疑。
僻静的书斋内， 方孝孺放下手中的笔，望着天幕怔怔出神。“君非亡国之君乎？”他低声自语，语气中充满了自我怀疑与对历史复杂性的初步认知，“观其举措，虽危不乱，颇有英主之气象。为何……为何最终山河破碎？是臣皆亡国之臣？还是……圣学亦有不能挽回之时？” 他的道统理想主义世界观，受到了第一次轻微的冲击。
甚至在一处低矮的屋檐下，正在构思故事的施耐庵和罗贯中也被吸引了。
罗贯中捋着胡须，眼神发亮：“此情节，跌宕起伏，出乎意料！若写入话本，必是精彩篇章！明君之姿，亡国之运，其间矛盾，耐人寻味啊！”
施耐庵则沉思道：“或许，亡国非一人之罪，乃是气数已尽，纵有英主，亦难回天？” 文人的思绪总是更倾向于悲剧性的哲学思考。
所有人都意识到，他们之前对“亡国之君”的想象可能过于简单和标签化了。历史的真相，似乎远比“昏君误国”四个字要复杂和残酷得多。
朱元璋缓缓坐回龙椅，目光依旧死死盯着天幕，仿佛要将其看穿。他不再怒吼，而是用一种近乎呢喃的语气，对空发问：
“崇祯……你小子……到底是怎么把这一手还能打的牌，最终给打没了的？咱……真想看看啊……”
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