这一箱子《永乐大典》除了搜罗记录在上的中医古籍，还有其他杂七杂八的，东西，方言主要就是根据老季提供的准确目录，做了筛选，其中中医古籍有唐代《开元广济方》残卷。
这是唐代开元年间，官方太医署编纂。
记载了唐代宫廷治疗天行疫病的秘方，包含七物黄连汤等已失传的呼吸道传染病防治方剂，其中对肺萎的辨证与当今方言所用茵陈术附汤有高度相似性。
还有宋代《太平圣惠方》的未刊稿。
是北宋淳化三年，王怀隐原编修订版。
核心内容为现行《太平圣惠方》缺失的“小儿惊风篇“，明确记载“羚羊角配钩藤“的惊厥急救方案。
另外还有搜罗的元代《回回药方·针灸部》一书。
是元至正年间，波斯医官与当时太医院合著。
里面有些针灸方法，看起来颇有研究价值。
然后还有一本方言比较在意的，是明初的《疮疡心鉴》，这应该也是海内孤本。
作者是洪武二十八年，外科圣手刘纯。
里面是中医做手术的记录。
最后一本是，南北朝《徐氏脉经》作者是南梁天监年间，徐謇，里面记录了当时的诊脉手段，和辩证理论。
里面有些东西方言其实认为是有些问题的。
因为其中《回回药方》搜罗的不可能只是搜罗针灸，应该还有其他的药方，名字都叫药方，怎么就只剩下针灸了呢？
还有一本元代的《饮膳正要》只有目录名字，但是明显是被剔除了。
至于是很早之前就被剔除了？还是他们来的时候弄掉的？
反正这书里有干货，但是也有存疑的。
方言看了看周围。
此刻周围的人已经无暇顾及方言了，一群人都在进行着学术争论。
这边越说越有理，日方却是越说越红温。
作为首要攻击目标的大冢敬节，直接被破大防。
这些言论直击大冢敬节“推崇仲景却曲解经典”的痛点，结合历史篡改、病例对比和文化掠夺的揭露，最终让他因“一生学术根基遭否定”而破防。
他学了一辈子的仲景学说，在眼前这帮华夏中医面前，被说成是邯郸学步。
有时候大冢敬节真是挺讨厌华夏人骂人不带脏的。
更是恨自己怎么听得懂这么多成语。
明明华夏人是在讽刺人，但是不懂他们文化的就
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