舞，心中燃起了对“生”的期盼。
在观众们的眼中，这是一部充满希望的电影。
观众们的好评和热情，杨北都看在眼里。
杨北看到电影《活着》热度持续上涨，随即脑中就想到了，趁此机会不如再写一本《活着》的书籍。
说不定《活着》的书会比电影还要更加挣钱……
杨北的这个想法也不过就是在脑海中一闪而过，也是他在浏览网友们对《活着》进行评价的时候，突然想到的。
起因是杨北看到了一条评论：电影真的太短了，感觉有一种言有尽而意无穷的意思，让人觉得不甚过瘾……要是能出个电视剧什么的，估计会更好！
正是看到了这条评论，才让杨北猛然回想起，原来世界当中的《活着》原本就是靠而改编成为的电影，现在既然他已经拍摄了《活着》的电影，那反过来再写一部详细的《活着》，又有何不可呢？
有了这个想法之后，杨北几乎都没有过多的考虑，直接就开始实行这个计划……
《活着》虽然已经以电影的形式展现在了大家眼前，但是《活着》的电影和书上所写，则是有所不同的，所以杨北才能有动力去写。
电影和之间的差别，并不是一星半点。
首先从道具符号方面来说，在影片中最主要的道具符号不是反复让观众欣赏的皮影，而是一个普通的木箱，一个用来放置皮影的木箱。
这个容易被观众忽视的道具符号指代家庭概念的含蓄用意，直到影片的结尾才引起观众的重视。
电影对历史寓意的视觉化改造。
《活着》从细微之处讲述生活中的事件及给予这个家庭如何的影响，影片在拟写的叙述之中展开喻意的层面呈现历史言说的真相。
而且从结构上来说，也是有不同的地方。
有一个双重叙事结构，叙事者是在听一个老人的回忆，这个结构也加强了“省事”的意味。
而在电影当中，这个双重叙事结构却被取消。
进入电影的感觉后马上就会感到同阅读的鲜明差异，的叙述角度是客观的，而电影的表现方式是主观介入的，电影放弃了原作中的“双重叙事”，对整个故事进行了重构，体现了鲜明的艺术特色。
中的福贵的一生是漂流的一生，有些情节还是“生硬”的，但是由于是双重转述的“回忆”结构，可以理解为结构上对作者情景设置的回应。
但是电影中就不能这样来解决，
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