只录音笔，撇撇嘴道：
“自己去读经读史，自己去做筛选判断。只要以善为标尺，记得佛祖生前乃是大智慧的人，就能写出很多新编故事。”
“我也能写？”杨聪质疑道。
“古人能写，你为什么不能写？以善为本，教化人心，但不愚昧民智、不污蔑圣贤，不言善行恶，则世人都能有自己的佛祖、自己的佛经，自己的故事。”
“世人都自己识真伪、辨善恶、写故事，那大哥你干啥？”杨聪不假思索、随口一句。
“啥意思，你觉得我靠写故事活着，世人自己写故事是抢我的饭碗？”我知道杨聪是真心话，只是略感诧异。
“不是，我是说这种改变人们的传统思维，启发人们重新认识自我，认识世界，不应该算大哥你的工作吗？”
杨聪从头到尾通读过我写的东西，不管他理解了多少，但这个问题提出来，提醒我应该反思自己的行文表述，可能不经意间已经让世人产生了误解。
严格意义上讲，可能是古圣先贤跨越千百年提前做的那些铺垫，使后人思维定式，让人们对“我”的存在理解偏差。
就像杨聪现在对我的存在、我的工作或使命，理解有了偏差。
这一界的我，如何自我定位，如何自我认知，这原本是自己的事儿。
现在看来，我觉得有必要跟杨聪，也跟王汉再沟通明白清楚一些，他们一个是我的亲朋好友，一个是我的同志国家。
尤其是王汉没过多久就再次进了我的家门，我没问孩子的事儿，显然王汉是有其他事儿找我。
“F国总统想见你。”王汉开门见山。
“见我？我在F国古堡曾经呆过一段时间，也没说见我啊！”我回国很久了，冷不丁又要出国，不太乐意。
“他计划近期访华，希望能见见你。”王汉道。
“这个没必要吧，我想说的、能说的，都经过一番思考后写成文章发表了。其他的，临场发挥容易胡说八道、容易误导别人，不如不谈。更主要的是，他懂的我不懂，我懂的他不懂，隔行如隔山，不知道该谈什么？”真人不说假话，我对王汉直截了当。
“大哥，你不懂啥，你又懂啥？”杨聪冒出来。
“我不懂总统，我懂打工仔。”我跟他俩说。
“他是为了你另一重身份。”王汉边说边坐下来。
“在这一界，我只有一个身份，我就是要做一个真正的人。一个亿万人族中最平凡、最不
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