理，而在我眼中一切良善化身的先贤长辈都值得尊重。
所以，对先贤遗留的善良传承，若有后世传承偏离大道，偏离善之本源，但有力所能及之处，也愿劝诫修善。
当我以此身此心，注目身边佛教，便生了要谈一谈的念头。
但我并未研习过佛教经文，也不曾通读过古兰经，甚至于道德经、于党的起源宣言都只是一知半解。
唯独天人感应，大道谕示，惩戒堕落神灵、冒名神使，着实令人难以置信，这才通读了一遍圣经。
自然，若有人要与我就诸经文辩难，我自愧弗如，愿甘拜下风，也就不为难自己了。
那又该怎么谈呢？
既然我的初衷是为了孩子，那就编故事，讲故事吧。
于是称为故事新编，讲一个关于佛和佛教的新编故事。
在古代印度，有个小国，称为净饭国，就是每次吃饭都吃的很干净的一个小国家。
小国家里，有个国王尊为净饭王，王后就尊为净饭王后，大王子昵称叫多多，大王子的妻子昵称叫朵朵，大王子的儿子叫小萝卜。当然还有个二王子昵称叫少少。
在古代那个时候，还是奴隶社会，每个国家都有很多奴隶过着凄惨的生活，他们在国王们、贵族们的眼里，就像家里养的猪群、**、羊群一样，随便打、随便骂。
比如一个奴隶趴在地上，给骑马的贵族老爷当下马的踏脚凳子，贵族老爷自己三心二意，下马脚底打滑，一屁股坐在奴隶背上，把奴隶压在身下，奴隶的鼻子、脸都磕在地上，血流不止，也不甘吭声。
但贵族老爷如果觉得自己丢了面子，就会迁怒这个奴隶，明明是自己不小心，却命令打手把可怜的奴隶扔到老虎笼子里去喂老虎。
这样的恶行，不仅其他贵族、甚至很多国王也觉得理所应当、无所谓，反正奴隶不是人，如同猪狗一样的东西。甚至很多奴隶本身都觉得自己生来就是卑贱如猪狗一样的东西，被贵族欺压凌辱，都是自己命中注定。
因为在古代那个时候，大家都是这么想的，所以那些贵族们，那些国王们也没觉得哪里不对，包括净饭国国王、王后，甚至小萝卜他们。
唯独多多王子不那么想，他总觉得奴隶太可怜，应该对他们好一点。
有一天，多多王子坐着华丽的大马车外出，看到路边一个小小的奴隶孩子饿死了，他瘦骨嶙峋的中年父亲正在悲伤哭泣，心中不忍。
行了不远，又看到一个贵族老
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