成功，则培养新的文明。
培养不成功的怎么办？
做过实验的人自然明白处置善后的通用做法。
培养成功的标准是什么？
善。
如何才能培养成功？
修善心。
如何修善心？
行善事。
这么简单？
大道至简，通俗易懂，老幼咸宜。
有没有表述高深一点的？
修神仙。
如何修神仙？
明三尸、制九虫。
何为三尸、九虫？
过去、现在、未来为三尸，又各有贪、嗔、痴为三虫，三尸共计九虫。
何为明三尸？
即明过去、现在、未来。
需先知其不同于昨天、今天、明天，今人定义一天24小时，可以理解为今天是有时间概念的。
但过去、现在、未来没有明确的时间界定，尤其是现在。
什么叫现在？
修过去、修未来就是现在。
为什么修过去，就是现在？
过去是因，现在是承受结果，所以现在是过去的果，现在就是过去的一部分，就是修过去。
为什么修未来，就是现在？
现在你做的一切都是未来之因，都会产生未来之果，所以现在就是未来之因，就是修未来。
如此以来，现在即是过去之果，又是未来之因，唯独不见现在本身，所以现在就是空。
一个人立足此时此刻、此分此秒，如同站在人生钟表的秒针上，不断向前，看前一秒都是过去，看后一秒皆是未来。如此以来，现在也是色，就是你本身。
如此再回头体悟“菩萨畏因、凡夫畏果”，或可明了该如何修现在。
至于三虫，道教称贪、嗔、痴，而佛教三虫外又多了慢、疑，合称五毒。
历代古籍表述或各有偏重乃至差异，今时今日谈到人之欲，谈到制欲向善，或可从另一角度诠释参考：
贪，想要获取超出自己劳动付出应得的部分，或者不劳而获，或者谋求不合大道规则之野心野望。
嗔，基于贪，想要不劳而获之类野望，结果未能达成，对阻碍自己的因素，而产生的不甘乃至愤怒等情绪。
痴，不知前两者贪、嗔为错，或知错、知不应该、知不妥，却仍执迷不悟，或执意不改之执念。
慢，基于
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