很庆幸这个时代对男人的优待，反正王伦要去丽香院，九娘知道后并没有什么波澜，只是媚眼动了动。
王伦明白，她是管不得自己的。别说她现在的身份连个妾都算不上，逛青楼这种事，就是正妻也管不着，因为这是件雅事。
要说叶九娘和原先与王伦有关系的其她许多女眷一样，大都是杨戬的徒子徒孙从各地孝敬来的，不管是强抢民女还是犯官之女。以杨戬的地位，获得她的卖身契相当容易。
而当他把契约转送给王伦后，后者便与九娘有了合法的交易关系。除非她赎身离开，否则便必须依附于王伦。
宋时节，对于男人纳妾的政策十分宽松，不像明清还有年龄、子息、地位等的要求。只要你有钱有能力，纳多少妾都是你的本事，完全没有人干涉。
所以买卖妾成为了宋代最为普遍的社会现象，只要双方愿意，便可签定契约。另外，在宋代纳妾还有另外一种方式，那就是典雇。
典雇比买卖方便，不中意的时候可以随时的更换。
要不然也没有苏轼把小妾送人的所谓文人雅事，也便没有梁师成身份的存在。
也就因为渐渐弄懂了大宋的一些内涵，王伦才会有别样的心思和阎婆惜、孙三四等人相处，也才会见了美女起各种各样的交流心思。
万一成其好事了呢？
当然，真不是各位看客想像的那种事。因为到了王伦现在的层次，有了九娘，身体的寂寞已经太好解决了，他觉得，只有阎婆惜之类的妙人才能解他的心灵寂寞。
九娘美则美矣，善则善矣，但是出身限制了她的眼界，她只是乡下一位破落的土财主的女儿。论见识、论谈吐、论大方得体，和阎婆惜等人真不是一个档次的。
毕竟长年混迹于青楼，阎婆惜和孙三四等名角完全可以做到白天能和你琴瑟和谐、头顶晴空万里、胸中江山如画；晚上能陪你一倒一颠眠不得、鸡声唱破五更秋。
要不然怎么说妻不如妾、妾不如偷、偷不如逛青楼。
文豪如东坡先生在经过了党争被贬、一肚子的不合时宜无人与语后也只能留下这幅对联，感谢一直陪伴他、给他抚慰的爱妾朝云：
不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨更思卿。
阎婆惜和孙三四都是唱功一流、舞姿应该亦是不凡，否则怎么能位列东京歌舞头牌之一呢？如此精神伴侣，红颜佳人，王伦怎么会不喜欢呢？
以前穷，不
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