来开始哆嗦，一直哆嗦到众人也跟着他哆嗦起来，二东巴才又走上前去，用鸟话跟大东巴一人一句地对喊。二东巴喊完话退下后，大东巴又开始不厌其烦地第三次哆嗦。大家都晓得这是大东巴最后一次哆嗦了，接下来他就会直挺挺地倒在毯子上，装一阵死又活回来，跳神也就结束了。至于效果咋个样，也就只有老天爷才晓得了。
但那次跟往常一样的跳神，效果却比往常更加明显。从跳完神的当天晚上起，那口井就再也没有发出过奇怪的声响。有胆大的试着用刀去戳建文树，也不见有血水流出来。于是大家又开始公认大东巴是有些真本事的，恐怕还是本事最大的，连公认“最有学问的”史道长和“最精明能干”的廖总管好多天都解决不了的事，他只哆嗦了三次就效果明显完事大吉，这个不是真本事又是啥子？于是就有几个早起晚归在修学堂工地上累得腰酸背疼的游民懒汉二流子，打起了拜大东巴为师学跳神的主意。
一天晚上，由烟锅巴带头，五个二流子首先找到阿牧扒，送了几葫芦索尼玛酒，讲了拜大东巴为师的想法。阿牧扒马上喝光了其中一个葫芦，然后带他们去找大东巴。迪尼体古说要先征得夫人土司的同意再说，五个人又跑去找廖总管，廖总管报告了夫人土司，夫人土司马上就同意了。
第二天，又有十几个游民懒汉二流子相约去找廖总管，说要拜师学跳神。廖总管去报告夫人土司，不一会就见几个手拿皮鞭的下人，凶神恶煞地冲出土司府大门，一顿鞭子把想学跳神的十几个游民懒汉二流子抽得浑身只哆嗦，老老实实地跑回学堂工地去继续干活。
在天石谷，只有三个人有资格收徒弟：史道长、欧麦嘎师傅和大东巴迪尼体古。（木匠、石匠、皮匠、泥水匠师傅也可以收徒弟，但像庄稼汉一样都是干粗笨活的，不入流，不算数。）其中大东巴的徒弟最多，有三十几个；欧麦嘎师傅的徒弟最少，只有十来个，而且不叫徒弟，叫杂役。
上善观、嘎得教堂和土主庙，分别坐落在天石盆地的北山、西山和东山脚下，呈三足鼎立之势。土司府一视同仁，分别给上善观、嘎得教堂和土主庙划分了上百亩好田，上善观的叫“供养田”，嘎得教堂的叫“奉上田”，土主庙的叫“敬主田”，由土司府安排各家各户轮流耕种，收成全部归上善观、嘎得教堂和土主庙。此外，逢年过节的，土司府还要拿出钱物来“供养”“奉上”“敬主”，山寨里有人家因灾因病要请史道长或大东巴驱灾除病，也会根据家庭贫富能力大小适当奉钱送物。因此，在天石谷，除了土司府，
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