正入乃天门，天门后为明堂，再后为洞房，洞房为泥丸宫，元神住此处，乃真我也。我自餐风饮露来，便知真我所在。”
姜缘心中了然，此童儿生来为牛魔王所护，不曾入世，是故真我易得。
他曾读老君赠书，书中有言‘人身由来后，所见所闻而生识神，欲神，此二神乃最熟人者，盖因由人而生，人最惧何等，最喜何等，二神悉知，二神势大掌权，必使元神失位，此乃人死始初’。
红孩儿之识神，欲神尚弱，元神掌权，辅以日间餐风饮露，元神自现。
此方不宜传金丹道，若传此道，假以时日，其二神长成，定是乱心，那时怕又是一个孙悟空。
姜缘道：“牛圣婴，既你知真我，自今日起，你随我身旁同是修心养性，如何？”
红孩儿磕头道：“但凭上老爷吩咐，不敢违也。”
姜缘遂下坛中，将红孩儿扶起，随他同是将鼎炉与药盒搬入一间空静室中，他此方当是要开始炼丹。
他走出府外，制一风闸，方归府中，教红孩儿使风闸，他自炼外丹，他并不避讳讲述外丹道，取药材时，将一些简单的天地数与红孩儿讲述一二。
红孩儿甚是灵巧，往往举一反三。
姜缘将鼎炉立起，此谓之‘安炉设鼎’，再者清扫鼎炉，乃是‘清炉扫鼎’，红孩儿将之一一记下。
……
却说金蝉子转生自南瞻部洲海州弘农郡聚贤庄中，几番周折，入佛门俗姓作陈，法名玄奘，今得菩萨指点，携二宝袈裟与锡杖，再者与大唐皇帝圣意西行。
大唐皇帝赐其作御弟，望其西行取经三藏，故指经取号，又以唐为姓，是故又号‘唐三藏’，因其为僧人，出自大唐，便称‘唐僧’。
唐三藏在贞观十三年自长安城出发，有二从者随行，护其西行，俱是凡夫俗子。
一行三人走在西行路，不知西路多远，只管往西，行入一山岭，但见此山岭，说不尽崎岖难走，前行须从者拔草方能见路，行多时。
唐僧喘息不定，见路径分叉，不知何处走，他停了白马，问道：“此路难走，该往何处去？”
从者道：“只管往西，我等开路，慢行就是。”
唐僧应声，行至不久，白马失足，从者惊恐，竟是跌落坑坎之中，三者惊惧，不知所措。
忽有妖风滚滚，但见风中拥出五六十个妖邪，有个魔王做首，呼道‘拿将来，拿将来’。
妖邪将那唐僧连同从者捉起
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