个真正的严谨硬学术派的人，在宣扬自己的理解，在坚持自己的坚持。
这样的人，虽少之又少，
但是一旦成功，那必然是声名立刻爆开。
可，事情也是和陆成之前说的一样，事情做不做得好，做不做得出来好的结果，这个陆成不知道，也没办法给任何人一个保证。
但是他能够保证，尽力地去做好。
如果是对的，就是从一条早已经迷了路的迷宫里面，闯出了一条道路出来，以供他自己或是后来人继续前行。
如果是错误的，就和其他人在门口贴上了一个此路不通的标签，以减少后来人误入歧途。
等到进入死得人多了，或者这条通道终于再次被打开，才会重新浮现出世界的水面。
那个时候，也会有人重新翻出来这些证实它是错误的数据进行拆析，找到那么一些以前的人，之所以没有走对道路的办法。
从而在里面汲取经验和教训，同样又形成对比，为正确的道路提供参照。
如此不断循环，周而复始，就是一个门类学科的发展进程了。
而之所以每一条道路的历史发展，总是那么几个关键的人在推动，并不是因为历史简单，而是历史给失败者留下的记号，最多就是文人手中的寥寥数笔，没有任何的额外描述而已。
成功了的人，也并不一定就是比失败了的人在天赋上强很多，或者在专业上强许多，只是因为他足够幸运地刚好触动了某一个点，然后进入到了迷宫之后。
然后才返回来对进入迷宫的路径在进行慢慢地解析。
要说把科研当作命，那也是无可厚非的。
命如人带一口钝刀，慢慢地割，慢慢的割，一步才是天地。
科研如石头打进，慢慢的磨，慢慢的磨，一破才有水出。
……
这其实就像现在应用的教材一样，也都是在不断的错误、不断地适用中进步的。
教科书那是聚集了多少专家和教授的心血，查询了多少的教材，那都是会出现错误的，
但是人家还是在改正，还是有后来人就敢挑出之前权威编写的教材，并且作出改动。
那陆成为何不敢在这样的场合说自己的坚持就是错的呢？
就怎么不敢说自己说不定坚持的就是对的呢？
……
其他人听了爱德华教授的话，觉得他这个介绍根本就是多此一举，
这还用你来
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