有着两种功法和三种武学。
一种是《养田圭旨》，不过只有筑基之前的法门。
《养田圭旨》作为外门之中广受欢迎的修炼功法，其独特之处在于中正平和，易于入门且兼容性极强，是许多弟子踏上仙途的第一步。
无论日后转修何种高深功法，都能与之完美融合，不产生冲突。
也是外门之中修炼最多的一本筑基直功。
第二种功法乃是《三乘五行罡法》，也是第二天梯修炼的真法之一，此法在外面之中尤为特殊。
道术需要筑基之后在窍穴之中凝聚真元，在开辟出的“洞天”之内种下道术，才能施展。
与传统道术需筑基后方能施展不同，《三乘五行罡法》允许修炼者在未筑基之前，只要达到第二天梯的境界，并具备“金肌玉络”与“铜皮铁骨”两种神异体质，便能直接运用一种道术。
“罡罩”!
这种体外凝聚的气罩，虽为最低等的道术之一，但其防御力惊人，寻常兵刃难以撼动分毫。
外门大比之时，按照原先的情况，只有一小部分外门弟子完成了筑基能使用道术。
大部分都是还在第二天梯圆满境界!
前身兑换这门真功的原因，也是为了增强实力。
后面为了筑基，这本功法倒是一直没来得及修炼。
俞客细细研读此功法，体内仿佛浮现出一幅精妙的人体窍穴图。
《三乘五行罡法》之所以需要“金肌玉络”与“铜皮铁骨”两种神异体质作为支撑，正是因为其运转罡气时对身体的负荷极大。
若非体质过人，恐怕在施展道术前，身体便已不堪重负。
俞客的目光转向了另外三本武学。其中，《钧天剑》作为俞家家传武学，只有筑基之前的法门。
修炼至圆满境界后，能凝炼出出七种道术。
据说，这七种道术正是当年俞家先祖横行三洲的依仗。
然而，遗憾的是，尽管《钧天剑》名震一方，但多年来却无人能够修炼出后三种最为强大的道术，这也成为了俞家数代家中心中的一大遗憾。
《太乙御剑术》，则是一门更为高深的武学，其修行门槛便是筑基期。
对于目前的俞客而言，这门武学暂时还无法触及。
最后一本还是剑法。
《青莲剑歌》，也是前身主修的剑法，共有十二层，已经修炼大成。
修炼圆满筑基之后可以
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