湖广、西南流民渐多，土人不服王化，耗损有司兵丁钱粮。儿臣读书之际，思之父皇与诸公忧神，难道是我大明行仁义王道不足才会如此？儿臣以为，我大明仁义王道足矣，可天下为何尚存忧患？”
叠甲。
他还是在叠甲！
然而，这几处问题一经提出。
嘉靖脸色顿时微变。
而如严嵩、张治、吕本等人，更是神色一凝。
殿内气氛也变得有些不同于先前。
朱载壡小心的观察了一下老道长的脸色，这才继续说道：“儿臣觉得，圣贤所传仁义王道，可治理服我大明教化之民。可地方之患，边外之贼，仁义王道之外，恐还需补以别法？”
殿内气氛又是一沉。
嘉靖余光扫过在场的臣子们，立即沉声道：“太子今日所言，是要为朝廷献策？”
有些事情是不能上台面的。
嘉靖给了儿子一个眼神，却又觉得儿子如此聪慧，或许也是个让人头疼的事情。
朱载壡点点头：“儿臣如今不过舞象之龄，尚且出阁读书，朝中又有父皇信任有加的严阁老、张阁老、吕阁老等衮衮诸公，儿臣不敢言为国献策。”
再一次小小的叠甲之后。
朱载壡这才道出真意：“儿臣只是觉得，治国平天下，重在仁义王道，却也要兼行别法。如荀子彼时于《议兵》有云：兵要在乎善附民而已。’兵家器械虽利，若民不附则如无根之木。故荀子《富国》篇亦云：‘足国之道，节用裕民。’历朝历代行平籴法以丰仓廪，开矿冶以铸农器。昔管仲制盐铁之策，齐桓遂霸；商君行辕田之制，秦卒并六国。此皆以经济为武备之基也。”
当着皇帝和群臣的面，提出荀子的道理后。
朱载壡赶忙再次补充解释道：“所以儿臣近来常思，何以使民附？如今天下百姓服王道仁义教化，自是心向朝廷，可天下卫所、京营、边军士卒，却渐有懈怠之色，儿臣便想着，若是父皇能以天子之身，巡视京营、探视边军，或可使士卒振奋。内阁与朝中诸公伴驾释圣意，便可使我朝将士知其为何而战，为谁而战，知其身后乃父母妻子，乃君父陛下。如此之下，又怎会有去岁宣边四五万精锐，却视敌入边而不发一箭？”
他小心又大胆的将自己想要说的道理，和去岁才发生的宣边畏敌一事结合起来。
从逻辑上来看，这其实已经是一篇策论了。
果然。
当他将想说的和去年宣府
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