最近一周陪孩子玩耍时，我与家人们开始在两条道上行走。我依然自觉不自觉的坚持为他完成“俯卧－找声源”这一核心训练任务，家人已是孩子怎么高兴就怎么逗着他玩。
眼前这种行为现象广泛存在于生活。它也是教育对人的现时行为的总结。依神经科学看，教育是为人们提供神经链接服务的，这种神经条件反射既揭示了教育实质，又是人的本性及性情的反应。神经链接通常以6个月为周期实现区域联合，通俗地说是能熟练做出某一动作。
对于教育活动，多数时候等待比欣悦更难作到，这种微小的差距从孩子2个月后就有所显现。多数人对热闹欣悦之事总有很高的热情，事情总是从一件不断跳往另一件。此时，耐心等待，需要有何等的力量才能做到啊！
如何理解等待与欣悦？《易经·需·兑》对此有所解释！
需：乾下坎上有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
初九需于郊，利用恒，无咎。
九二需于沙，小有言；终吉。
九三需于泥，致寇至。
六四需于血，出自穴。
九五需于酒食，贞吉。
上六入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。
正爻认知
需说等待是自然之道。智者遵循这一原则，吃喝玩乐，尽情享受，如同置身世外桃园一般。
雨云在该到来的时候到来，既带来了阴暗，也带来了丰收的前景。正象我们经常发现的那样，有些事情看起来是凶兆，后来也许转化成了有趣的挑战和良机，事物的结局正处于形成期，往往我们能做的事很有限。如果鲁莽干涉会让我们陷入更大的麻烦。没有必要担忧未来可能出现的事件而破坏生活中现存的快乐。只要我们永远以信心作为生活的中心，就可以应付任何预料之外的挑战。只有那些缺乏信心的人，才会陷入对未来事件的痛苦，从而一步步使自己变得软弱起来。
安静时期不可浪费，要多充实生命活力，去恢复精力，去享受美味佳肴，去回味生命真谛。不久，我们就会重新投入战斗，同涣散我们意志和转移我们奋斗目标的事物作斗争。
与此同时，我们在欣赏自己目前的愉快，接受生活上出现的任何突如其来的援助。尽管我们的境况在许多方面还是很不理想，但我们积蓄的力量就是为了改善这些困难，我们仍然为己有的收获感到喜悦。
当我们认知到某种不可避免的困难以出现，就必须适应这种新形势，必要的话还
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