祖宗之意，大逆不道之过，如此德行，如何能做大宋天子，而自己收复临安，乃是有大功于社稷，才是大宋天子的合适人选等等。
这篇文章才一传出，建康府方面也立刻就有回应。首先便讥刺赵恺，只有东京卞梁才是大宋国都，临安不过是南渡之后的临吋行在，因此临安可做行在，建康亦可做行在，何来有违祖宗之意。何况临安行在是太上皇赵构指定，现在改建康做行在，亦是向太上皇请示之后，方得决定，仍是名正而言归。就连赵忱的君位，也是由太上皇下诏确立，而赵恺却是自立为君，才是大逆不道之人云云。
赵恺看了，也气得有苦不出。南渡之后，太上皇赵构虽然定都临安，但在名义上仍然还是尊卞梁为都，临安确实只能算是临时行在。赵忱这样的法当然不错的的。何况赵构现在就在天临府里，自然是由赵忱怎么都行。而且这篇这章也正好戳在赵恺的疼处，他确实是自立为君的，这一点无论怎样，也是辩解不清的。
赵恺正想再写一篇文章，指责赵忱是在挟持太上皇，自立名目。但这时又有另一条更大的消息传来，金军竟然以经在和赵忱议和。
得知这条消息之后，赵恺很少有的发起火来，气得当场就把桌给揭翻了。
这到不是赵恺是个坚定的主战派，坚决反对和金囯议和，而且金国居然是把赵忱作为议和的对像，而不是自己，显然在金人看来，只有赵忱才能代表大宋，而自己自然是没有被金人放在眼里。这怎么不叫赵恺发火呢？
“欺人太甚，简直就是欺人太甚了，连临安都是朕从金军手里夺回来，金人都以经被我赶到了镇江府了，凭什么还把赵忱那小儿当做大宋的代表。竟敢如此瞧不起我，那么朕就立刻出兵，一直打到镇江府去，生擒完颜雍，然后再挡平金囯收复失地，就连当年失去的燕云十六州也一并夺回来。还有赵忱那小子，不过是个黄牙孺子，无材无德，也敢与朕争夺大宋君位。你不是到建康来了吗？正好朕一并发兵，把你也生擒。到时候把你和完颜雍并排绑在朕的面前，朕再你们，是如何商议议和的，哪时看你们如何来回答朕。”
想到这里，赵恺头脑中不觉出现一幅幅画面，自己率领大军，如何收复失地，大破金军并赵忱，最后坐上高头大马，俯视着完颜雍、赵忱跪伏在自己马前，瑟瑟发抖，苦苦哀请自己，饶了他们一命，嘴角也不甴泛起一丝微笑来。
随后，赵恺立刻招来宗天玄、王时雍和徐秉哲，商议进军建康和镇江的事宜。王时雍和徐秉哲立刻建议,现在自己以经击败了
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