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十三鹤蚌相争1

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  .广州法胜寺是禅宗六祖慧能大师剃度授戒的地方。

居【坛经】记载,中土禅宗为西域僧人达摩所创,禅宗六祖慧能大师,俗姓卢,广东新兴人,自幼父亲早丧,家境贫寒,于市进卖柴为生,时见一客诵金刚经。慧能一闻经语,心即开悟。后至黄梅东禅寺,礼拜禅宗五祖弘忍大师,五祖器之,便传顿教及衣钵,云:汝为第六代祖。慧能得衣钵之后,恐其他弟子不服加害,南下至曹溪,于四会避难猎人队中,凡经一十五载。时与猎人随宜说法。猎人常令慧能守网捕兽。慧能每见生命尽放之。每至饭时。以菜寄煮肉锅。或问则对曰:但吃肉边菜。

唐高宗仪凤元年正月初八,慧能来到广州法胜寺今光孝寺,正值法胜主持印宗法师讲受涅槃经。时有风吹旛动。一僧曰:风动。一僧曰:旛动。众僧议论不已。慧能越众而出,进曰:“不是风动,不是旛动,仁心动。”一众骇然。印宗延至上席。征诘奥义。见慧能言简理当,不由文字。印宗云:“行定非常人,久闻黄梅衣法南来,莫是行否?”慧能曰:“不敢。”印宗于是作礼。告请传来衣钵出示大众。于是为慧能剃度授戒。愿事为师。慧能遂于菩提树下开东山法门。

虽然就在第二年,慧能便离开了法胜寺,北上韶关南华寺开山传法,但法胜寺从此也成为广州城中最著明的寺院之一。\\\\

在七月十八日夜晚大败袭击广州的海盗之后,一连几天广州城中都平安无事,杨炎将打败海盗的经过,以及随后肃清海盗的计划都写成拆本,上奏到临安。这一天杨炎陪着赵倩如,带着铁成林和谷雪萍两人到法胜寺游玩。

杨炎在临安时就和名僧光衍交好,因此对佛学也颇知一二,禅宗六祖慧能的大名,他也是知道,因此赵倩如提议到法华寺游玩也欣然同意了。不过杨炎不愿张扬,不但没有带待卫,而且几个人都换上了平民百姓的衣服出来,“风林火山”也用布包起来,背在身后。

法胜寺虽然著名,但规模并不大,比先前摩尼教藏身的那座玄法寺要小得许多,寺中建筑颇旧,而且山门上的油漆也脱落了许多,显得年代久远。

几人走进寺中,正对大门的是一尊弥勒佛像,弥勒佛的背面是韦陀护法,过了进去才是正殿,绕过了弥勒佛像便是寺庙的大院,左右分别是伽蓝殿和地藏殿,正中便是供奉着释迦牟尼像的正殿。正殿之后就是供奉着六祖慧头的祖堂。

一般游客到了寺院,都应先像佛祖敬香,杨炎虽然并不信佛,不过即然是到了寺庙里游玩,也要尊守别人的规


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