些是可以克服的,有些是克服不了的。而当我们在面对那些克服不了的情况时,我们该怎么办?要靠蛮干来显示我们的决心够大吗?人们说,人心齐,泰山移。然而呢,泰山屹立万载,你何曾见得它移动过分毫?你如果一定要说这是形容,这是比喻,我们本来说的就是移山的故事,不然呢?你以为它就不会挡道?然则为何移泰山呢?就是为了显示人心够齐、气魄够大么?那你这不是胡扯是什么?我不是一定要和这些观念过不去,而是说不合时宜的东西太多,它混淆了人们的视听,把人带入歧途。当我们面对难以解决甚至是解决不了的问题的时候,我们要面对现实,要勇于承认,然后开动脑筋,想方设法去尝试其它的方法。无能并不可耻,可耻的是我们不去承认,而是一条道走到黑,妄想着什么人定胜天。不说天是什么,人在何时又何曾胜过这老天呢?”
“勇于承认自己的不足,面对现实,从实际出发,不做无谓之事,你接着往下说。”
“这一点是我的联想。愚公让他的子子孙孙无穷匮的去移山,这就像人的命运一样,他强制着自己的后世子孙行这条路,这需切实就是龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞了,这是一种自我肯定的血统论。在未来,移山可能是一份很有前途的生计,只是至少到目前为止来看,还算不上。即便是局限于只有移山这一样方法,但解决这个问题的办法却有很多。譬如说,和周围的村民邻居就移山的意思达成一致,因为有着共同的现实需要,这个事情应该不会太难,让大家为了这个共同的目标来一起努力,但显然愚公是不屑与和智叟这般的人联手的;还有从血统论出发,自己先把子孙的路堵死,如若不然,有幸自己的后世子孙有人出将为相的话,是不是可以随着影响力的增大,呼吁更多的人一起来做?只是看来愚公显然是不屑的。在他规划中,这移山大业能且只能是他自己的后世子孙来做的,而从工作量上来看,他的后世子孙在看得见的未来里显然是只能行这移山路的,行其它路者,显然都是他的不肖子孙。他要子孙不息,移山不止,不撞南墙,誓不回头的,这更是一种可怕的落后观念。或者他因为偏执与移山,直接导致自家的生活艰难,无女入嫁,外嫁不归,从而子孙断绝,这也是说不上的事。甚至日后来个不让多生的时候,让你永无穷匮就直接断了念想,然而这移山大业该怎么办?”
“转变观念,增强联系,命运改移,不拘一格,你接着往下说。”
“我目前能想到的暂时只有这些了,不过先生给我总结的倒是贴切,比我自己想的周全又
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