御前辩论结束後的第三天，小皇帝把苏泽叫到了御书房。
他面前摊着两份文书。左边是陈懋的弹章，右边是他让人从翰林院调来的《明会典》
抄本，洪武年间田赋制度的原文。
小皇帝擡起头：「苏师傅，朕这两天一直在想一件事。
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「陛下请讲。」
「陈懋在辩论的时候引了《尚书》，引了洪武祖制。你引了周礼井田，引了孟子。你们都引经据典，但说的不是一回事。
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小皇帝把两份文书往前推了推：「朕让人查了洪武祖制，太祖确实定了「田在民间，永不起科「。但太祖也说过另一句话：「人户有田，许令自卖。「自卖，就是田可以买卖，可以归到一家一户手里，也可以归到一村一社手里。这两条都是祖宗说的，到底哪条才算祖制？
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苏泽听了，没有立刻回答。
小皇帝这个问题问到了根子上。
不是问「村公所对不对」，而是问「祖制到底是什麽」
这个问题比村公所本身大得多。
「陛下问了一个从汉代开始，历代皇帝都在问的问题。」
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小皇帝坐直了身子。
「臣先说一个故事。汉武帝想推行盐铁专卖，朝中大臣反对，说「祖宗之法，不与民争利「。汉武帝问：哪个祖宗定的？大臣答不上来。其实不是祖宗定的，是文帝景帝时期没人想过盐铁专卖这件事，没有规矩的事，後来的人就说它是祖宗之法。
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」
「到了宋神宗的时候，王安石要变法，反对的人又说「祖宗之法不可变「。王安石反问：祖宗之法，是太祖太宗定的，还是更早的五代定的？如果每个祖宗定下来的东西都不能变，那太祖太宗自己也变了前朝的规矩，他们是不是也错了？
」
小皇帝听了，手指在膝盖上敲了两下。
「所以「祖宗之法「这个东西？」
「是个筐。「苏泽接道，「什麽都能往里装。陛下今天推行村公所，反对的人说「违了祖制「。但当年太祖设粮长制、搞移民垦荒，每一件都是新事，哪一件有祖制可依？
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「那他们为什麽总爱提祖制？」
「因为尊崇祖制，也就是遵从以前的制度，以前的制度虽然不一定对，却已
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