就连国子监生都知道的事情，苏泽自然也清楚。
《请设实学经费制度疏》，果然遇到了阻力。
决定怎麽花钱，就是一个部门最重要的权力。
苏泽这份奏疏下发到了内阁，就引起了争议。
高拱自然是极度支持这份奏疏。
他看了一眼坐在议事厅侧面的苏泽，眼中满是欣赏的目光。
高拱忍不住心想，自己做官最大的成就，也许不是斗倒了严嵩，也不是担任隆庆朝的首辅，而是收了苏泽这个弟子。
曾经高拱还以为苏泽对实学不热心，多次督促他帮着发展实学。
没想到苏泽一出手就是两个大招。
首先是儒学一统论横空出世，直接将质疑实学的人都打趴下，如今整个大明的儒生们，都在钻研「儒学一统论」，无论他们是赞同还是反对，实学已经毋庸置疑地成为大明讨论度最高的学说！
第二招就是这份奏疏了。
高拱自然明白苏泽的目的。
心学是怎麽发展起来的？
就是靠着一座座书院的传播。
为什麽心学并非发扬於江南，却在江南最兴盛？
那也是因为江南崇拜心学的士绅最多，民办书院也是最多。
其实朝廷原本是要打压心学的。
嘉靖年间，就多次下令禁毁书院，可是成效不高。
等到徐阶等心学门生执政後，心学就成为显学，再也禁不住了。
实学要超越心学，最重要的还是人才。
仅仅苏泽一个人是不够的。
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苏泽毕竟是朝廷重臣，不可能将重心都放在学术上，那也就需要更多的人来完善「儒学一统论」。可高拱原本也在发愁，到底要如何发展实学。
这时候，苏泽提出了《请设实学经费制度疏》。
妙啊！
高拱觉得这一招实在是太妙了！
任何研究都需要经费。
天理研究需要设备，需要实验，这自然不必说了。
人理的研究，也需要实地调研，进行社会实验也需要经费，整理这些资料也需要学徒。
这些都是要钱的。
可是朝廷也不可能给所有的实学研究者都发钱。
苏泽这招，名正言顺！
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