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第三百零五章 ‘主神’

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在太低级了。

吴文决定,要将他们培育成虔诚的信徒,让他们成为自己算力资源的稳定源泉。

至于如何让这些突厥人成为虔诚的信徒?

单靠显露神迹肯定是不可能的。

还得进行教义培养。

但吴文的想法,又与佛、道、长生天等传统宗教截然不同。

那些传统宗教宣传的教义,往往以崇高的理想为精神支柱。

比如追求解脱、普度众生、天人合一等。

让教徒们在精神升华的过程中意识高度统一,从而奉献出最纯粹的信仰之力。

吴文设定不出这种伟大理想的教义。

他没有那种超凡的精神境界和号召力。

但正所谓“天下攘攘,皆为利往,天下熙熙,皆为利来”。

吴文打算另辟蹊径,从最现实、最直接的“个体利益”入手。

将所有人捆绑到一起,形成“集体利益”。

这样,即便教徒没有一致的崇高理想,也能够拥有高度统一的意识。

而这所谓的“个体利益”。

对于教徒来说,就是如果他们信仰自己,那么吴文会满足他们一些现实而又迫切的欲望。

比如治病、疗伤、获取财富、变强,甚至是延年益寿……

但是。

吴文也不是单纯地付出。

“斗米恩,升米仇”的道理,他还是知道的。

如果一味地满足信徒的需求而不要求他们付出,那么最终只会养出一群贪婪而不知感恩的白眼狼。

所以。

想要得到吴文的赐予,就必须要有付出。

而这付出的方式有很多,例如进行多长时间的虔诚苦修;

寻到什么天材地宝上交;

或是完成吴文通过虚拟空间发放的任务……

然后。

再为他们设立一套贡献点体系。

教徒们通过积累贡献点,便能实现各自对应的愿望或满足相应的需求。

如此一来,便巧妙地将教徒们的个人利益与集体利益紧密捆绑在一起。

这种捆绑机制,会催生出强大的凝聚力!

然后,教徒们的个人意识,也就会逐渐与集体意识趋于一致。

他们会深信不疑,坚信吴文会赋予他们力量,坚信吴文会为他们带来财富,坚信吴文会助他们延年益寿……

最终,这些信念


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