逐出去。
这就成了许多将士心中的忧虑，对他们而言，这新君与其让朱慈烺来当，还不如朱媺娖继续监国，甚至还不如让镇国公来当这个皇帝。
对于这些老兵，他们崇尚强者，吴争在他们心中，那就是强者。
又譬如马士英，他也没有闲着，应天府大部分官员都为原职留用。
这其中少不了一些弘光朝旧部，马士英原为弘光朝首辅，又是庆泰朝阁臣、户部尚书。
许多中下层官员，那还是卖马士英面子的。
官场的很多事情，都不需要明言，一个眼神就是一次交流。
譬如忠义伯吴易，兵部郎中孙兆奎、刑部主事沈自駉等，这些曾经号称“白腰党”的江南义军成员，他们对前太子朱慈烺没有一丝感情。在他们看来，这天下有能者居之。在他们心里，前太子朱慈烺不能服人心，绝非有能者。
应天府，暗流涌动！
就象一个炸药桶，仅须一丝明火，就能让它轰地炸响，直将这个摇摇欲坠地庆泰朝炸个四分五裂、永无翻身之日。
……。
在吴争离开后，夏完淳仰躺着，看着屋顶。
“若此次我真与令师对立，你会作何选择？”吴争的这句话，一直回响在夏完淳的耳朵里。
师如父，在这个时代，学生背叛老师，是一种大恶。
夏完淳的脸在抽搐着。
他是个重情之人，但他更重真理。
夏完淳对世事的认知，超乎这个时代的许多鸿儒。
特别是对明亡的原因，有着非常尖锐的剖析和抨击，他与亡父夏允彝所著的《幸存录》《续幸存录》，对大明灭亡和明末明臣的解剖，有着非常客观的记述。
如果说夏完淳之前是一心抗清复明，那么从认识吴争之后，他的理念开始进化，他对吴争所说“大明是汉人之大明”，大有相识恨晚之感。
不过，夏完淳在与钱家叔侄等人辩论之时，更有了改良，他认为吴争这话，应该做些改变——大明是明人之大明！
一字之差，意思全变。
夏完淳认为，只要人认同自己是明人，那就是明人，与种族无关。
此议，得到这个散漫组织中许多人的认同和附议。
大明之所以为大明，就是因为吸纳了太多的民族。
正如盛唐，多少异族共襄大唐？
他们同样是盛唐不可分裂的组成部份。
夏完淳的一
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