饶是如此，在轻还是纯文学这一块上，前原爱还是没有让步。
此前北川秀多次提及“电子阅读”和“轻崛起”，她都公开表示否认和不看好。
这样一位业内大咖突然转了口风，背后可能还没什么人特意为之，确实让北川秀惊愕不已。
“人类为什么会进步，那就是因为人类可以忍受任何事情，唯独无法忍受寂寞。”
“《环界1：铃》有大众的阅读快感和惊悚的氛围感，但只把它当恐怖看的话，就太可惜了。
我认为它出色的科幻本质被所谓的恐怖风暴所掩盖了。”
这份评论稿有80%的篇幅在说北川秀写的《环界1：铃》，而且稿子里还特意提到，这一部分完全是前原爱独立创作的。
眼光无比犀利的前原爱从12章内感受到了北川秀写的“独特科幻感”，甚至还挖出了里隐含的主线——
可能存在的“鬼怪”，以及祂的能力的来源。
“我查阅了诸多资料，其中有几部比较权威的文献里记载道，一千三百年前，日本有一位修行者名叫役小角。
他精通咒术、仙术，因为在朝廷上得罪了权贵，被流放到伊豆岛的差木地。
他向当地人传授了先进的渔业、农业知识，岛上的人十分崇拜他，很多人都是他的信徒。
公元699年，海上飘来一具役小角石像，于是人们把石像供奉起来，世代祭祀。
在《续日本记》中，关于役小角有这样的叙述：丁丑。役君小角流于伊豆岛。初小角住于葛木山。以咒术称。外从五位下韩国连广足师焉。后害其能。诡以妖惑。故配远处。世相传云。小角能役使鬼神。汲水採薪。若不用命。即以咒縛之。
另外有传说，役小角流放伊豆大岛期间，他每晚必定徒步于海上登富士山，据说在富士山山脚还建起了青龙寺”
役小角的故事很生僻，大部分不是研究民俗文化的人绝对不知道他。
但如果查过这个人物，很快就能发现，他所谓的“咒术”在近现代便是以赋予个人超能力和恐怖传播媒介来体现。
事情真假不重要，重要的是在这类文献中，超能力的描述更像是“病毒”，恐怖传播媒介则像是“病毒的扩散”。
看起来是玄幻故事，其实本质是科幻故事。
而对其抽丝剥茧的话，还能从科幻故事里探寻到评论稿内第一句话所展现的文学性——
对人以及孤独推进科学发展的探讨。
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