蛇喰丽要和北川秀一起去练马区的福利院送温暖的事，一下子就在他们的小圈子里传开了。
到了他们这个层次，其实很多事情想瞒也瞒不住。
而去福利院给聋哑人孩子送温暖，本来就是值得赞扬和传颂的慈善事业，也没必要遮遮掩掩。
在发现“圣诞节活动”泄露后，北川秀干脆给千原雅人打了个电话，让他动用北川集团的慈善基金，再联合集团的公关部，弄一个能切实让福利院孩子们受益的企划。
临时得知了此事的河出静子、斋藤玲奈等人也纷纷来电，询问有没有什么他们能帮得上的忙。
当北川秀以“暂时不用搞得那么隆重和麻烦”为由婉拒了他们的好意后，河出静子他们也没再坚持，只是叮嘱手下人来协助打杂，不乱添麻烦。
在这种事情上，北川秀倒是非常喜欢日本社会那一套“不要给别人添麻烦”的道德绑架式逻辑。
众所周知，日本人为了标榜自己的文明、礼仪以及国家的和谐，在社会交际上，非常推崇那一套“不要给别人添麻烦”的逻辑。
简单说就是无论在什么时候，做人都要保持谦虚礼貌的外在形象，不能因为自己的任何事情影响到别人。
这种全民式的文明氛围乍一看十分先进，很容易给人一种在这个社会生活会非常舒心和安全的感觉。
实际上，真正体验过这种日式氛围的人，没有一个是喜欢这样的。
譬如你受了重伤去医院治疗，还要拖着快要死掉的身体对医生道歉道谢，为自己的事情麻烦了他而感到愧疚；
明明一整天下来已经筋疲力尽，还要对着所有人展露笑脸，以和颜悦色待人；
反人类的垃圾分类举措把你弄得几近爆炸，你明明恨不得所有垃圾都一古脑儿全部丢去垃圾站，却还得舔着笑脸去做该死的分类工作等等。
这个扭曲病态的社会之所以看上去和谐美好，是因为它压榨了所有国民的人性。
因此在生活上，北川秀向来我行我素，很少如传统日本人那样疲惫的活着。
不过在这些事上，这种生活态度倒是帮了大忙。
在北川秀明确表示拒绝后，河出静子等人不会再过来掺和。
而且在知道蹭了这个热度会对公司有益的情况下，他们也不会干这种事。
连带着那些好事的记者，其他相关的人员，也纷纷自觉地离开，不给北川秀添乱。
当然，不要脸的那种家伙也有
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