这些东大文学部的老教授们，年纪大的将近八十，不仅经历过那个最残酷的战争年代，也一路看着日本从战后时代到恢复时代，再到泡沫时代，再到如今的萧条时代。
说是日本历史中的活化石之一也不为过。
年纪稍小的，譬如刚才和北川秀聊得热火朝天的那位鹈饲教授，也差不多快六十岁了。
和他们聊文学，聊政治，聊经济，他们可以跟你扯上一整天。
但讨论到年轻人更熟悉的互联网、电子产品时，即便是他们，也有点两眼一抹黑，不太能接得上话。
没办法，到了那个年纪，再让他们花费更多心思去接受新事物，实在是太难了。
这一桌十来个老教授，估计凑不出一台最新款的电脑。
听到北川秀竟然要把他们嗤之以鼻的“互联网”与他们心目中最神圣的“阅读”结合在一起，老教授们脸色阴晴不定，纷纷露出不解和困惑的表情。
“阅读.就和学习一样。
从小到大，我们都是通过纸质书籍来完成各类知识的学习。
这是自古坟时代就有的传统习俗。
我不排斥年轻人使用高科技产品，电脑、打字机、手机、随身听我的孩子，我的孩子的孩子都在使用它们，这确实是科技所带来的便利。
但便利归便利，将它融合进正事中，是不是有点太不妥了？”
一向比较能接受新事物，相对其他教授更加圆滑，也更加市侩的鹈饲教授也忍不住皱眉继续问道。
这次连竹内治都觉得北川秀有点“飘”了。
北川文娱和《北川》的成功大家有目共睹，但那是依托在北川秀的名气，以及优秀的作品之上。
单纯论公司，北川文娱和其他出版社及文娱公司相比，那就是弟中弟。
现在公认的行业头部是河出书房，亦是北川秀长期栖息的出版社。
可即便是以扩展版图和出海发展扬名的河出静子，也不敢把什么电子设备、互联网与阅读融合在一起。
这简直就是在重新定义“阅读”这个词汇！
打破常识和认知是一件很有勇气的事，但大多时候，做这种事的人都是蠢货。
竹内治是希望北川秀别太佛系，好歹拿出一点日本文坛“天下第一”的觉悟，为广大文学创作者们，为文学界乃至学术界做点事。
但他没让北川秀直接一大步扯到蛋啊！
“那就要看鹈饲教授怎么定义
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