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第八十四章 活阎王与活菩萨

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把自金人南侵,蒙元灭亡汉人江山之后南北民族割裂现状进行修复的好时机。

听了朱云峰的话,朱元璋陷入了沉思。

所谓民族主义在古人的思维当中是没有被具象化,也就是将具体含义诠释出来的,因为这个词汇以及意义是近代产物。

但没有被具象化不代表没有这个思想和概念。

“诸夏亲昵,不可弃也”“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”““非我族类,其心必异”其实就是最早的民族主义思想。

因而朱元璋能够迅速理解民族主义是什么意思。

只是怎么构建,如何重塑,就不是他能够想得出解决办法的了。

毕竟历史上他只能用很粗暴的处理方式。

比如南北官员调任,南北榜案处死大量阅卷考官安抚北方考生,南北卷,强迁南方富户、百姓至北方等等。

虽然这样做能有利于南北融合。

但怎么说呢?

过程当中死了很多人。

这对大明来说也是一种损失。

“有什么办法做到吗?”

朱元璋消化理解了民族主义之后,开口询问。

“这得从教育、法制、经济上入手。当然,也不是没有捷径。”

朱云峰想了想,然后又道:“最快的方式其实是塑造意识形态,我们国父孙先生提出的三民纲领就是影响极大的意识形态塑造。”

“意识形态?”

朱元璋又不理解了。

朱云峰给他稍微解释了一下,然后说道:“其实老祖宗您喊的“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”,就是个民族主义和意识形态塑造方式。”

“您其实可以从这一点上着手,在教育上把五胡乱华、南北朝、金人南下、蒙元时期汉人遭受的屈辱作为必学课。”

“然后树立民族英雄形象,把卫青、霍去病、祖逖、岳飞、文天祥等民族英雄事迹广为传播。”

“不许北人南人称呼,统一称呼为汉人。再把蒙元故意分裂南北的阴谋公之于众,树立蒙元这个汉民族敌人,让南北汉人团结一心共同抵制。”

“最后辅佐其它手段,尽量平衡地区上差距,公平教育资源,法制治理,经济发展,应该就能极大抹平南北敌视、轻蔑的现状。”

“好!”

朱元璋听完大喜过望,连连点头道:“我果然没有选错,让你来内朝是我做得最正确的决定。”


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