一个不是圣人、半圣之流？
如孔子、孟子、老子、庄子、鬼谷子、墨子、孙子……
他们分别代表了儒、道、纵横、墨家、兵家等学术流派的最高水准，乃各学术流派的开创或领军人物。
之后，韩非子博览群书，集法家思想于大成，最终成为法家学派之代表人物，后人整理了其著作，编纂为《韩非子》。
百家争鸣，固然是一件欣欣向荣的事，但弊端也是明显的。
这就好比一个大家庭一样，人一多，各有各的思想与行为，难以形成统一，必然就会发生争吵甚至争斗。
更不要说天下百姓。
对于当政者来说，不能统一天下百姓的思想可不是一件什么好事。
你各个学术流派都想争当天下第一，争着让百姓服从你们的思想，那朝廷岂不成了个摆设？
杀！
于是，便有了始皇帝焚书坑儒的故事。
此行径固然残暴，毁了不少经典学说，也导致了百家争鸣的没落。
但也不能抹杀其功劳。
至少成功地统一了天下，建立了相对完善与统一的法制，最重要的是统一了文字、货币、度量衡等等。
对于推进历史的发展有着无可估量的功劳，某种意义上做到了天下大统。
经此一难，儒家看似遭到重创，但最终还是挺了过来，而且更是集百家之长。
不仅没有像韩非子所说的“儒以文乱法”，反倒还变成了治国之根本。
当然，也不排除一些落魄文人愤世骇俗，或是出于某种阴暗的心理故意写一些煽动人心、蛊惑人心的文章。
但，这种人毕竟只是少数，翻不起什么大浪花。
朝廷不较真也就罢了，一旦较了真，轻轻一捏……世界顿时清净许多。
之后，佛家抓住难得的机遇趁势崛起，最终形成了儒、释、道三派鼎立，“以儒治国，以道治身，以佛治心”的局面。
三派彼此间虽然也有冲突，但也会彼此交流与借鉴，保持着一种微妙的平衡。
不过，韩非子所说的“侠以武犯禁”，还真就成为历代朝廷的心病。
江湖是没有地界的，有人的地方就有江湖。
城池里还好一点，有官兵、捕快之类的镇守着，方便管理。
但天下何其大？
各类大大小小的门派、习武世家或家族数不胜数。
一般情况下，历代朝廷与江
本章未完，请点击下一页继续阅读！