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第五百九十一章 旧神已死,新神当立!

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的存在。

他们被人类赋与神明的身份与职责,在神话当中扮演众神,按照神话演化自己的故事。

最初的时候,神的能力是不受限制的。

但是,人类为了防范诸神强大的力量会在不经意间摧毁人类的文明,所以人类编织了神话。

获得名字与其神话的众神们便不会做出任何的越距之事,不管是施与人们恩惠时或是报复人类时都不会超出自己的职责范围。

如果,有神想要做出超越其名,以及其神话所代表的意义,也就是它们选择回到最初,那个仍未受制于神话限制的时候——将会化作不从之神。

他们降临人间,带来灾祸。

哪怕不从之神的执念并非是战斗,但只要是神,在人世流浪的过程中会日渐堕落,会受悖道之身的疯狂所影响,导致原本的神性产生微妙的变化。

就算神格的核心是良善的天神,最终也会变成引起灾祸的凶种。

曾号称已经“从不从之神的身份毕业”的御老公——便是其中的典例。

他是忤逆了神话,降临人世的须佐之男命,是斩杀了八岐大蛇的钢之神明。

但随着时间的流逝,豪迈的须佐之男命,在人世经历了漫长的千年以后,却成了和天海僧正一般的阴沟老鼠。

有很大一部分原因,是由于不从之神混乱的本性,模糊了他原有的神性。

如果御老公真正舍弃不从的神性,成为生与死之境界的隐士,那么他必须要切断和地上的关联才行。

可惜,御老公并没有放下对人世的干涉,反而愈发大胆与贪婪。

直至,为自己招致毁灭的祸端。

齐天大圣与猿猴神君,也是差不多的缘故。

以不从之神的身份降临的齐天大圣,脾气理应傲视群雄,不可能容忍自己被当作猴子一样,屈辱的囚禁在马厩之中。

但猿猴神君却能够容忍,并‘心甘情愿’的留在西天宫,当一只人畜无害的猴子。

以不从之神身份降临的猿猴神君,可没有齐天大圣那般大战十万天兵的雄壮气魄。

不过,最重要的一点——神,是不会‘死’的。

不从之神,只是他们回归起初的姿态,不顺从人类所编织的神话,降临于人世的“个体”。

他们是神明过去的模样,但并非是神明的全部。

所以,死去的不从之神。

并不代表着神明的死亡。

而神祖


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