不过，
两个老鬼并没有一直带着张角。
毕竟生死相隔，阴阳有别，
即便他们仗着上帝的恩宠，比起一般死鬼，能在阳世享有更久的游荡，做更多的事情，
却也不能寸步不离的，照顾好一个十来岁的少年。
正好，
孙恩之所以迟迟不愿意收张角为徒，也顾虑着辈分的事——
巨鹿在漳水附近，
而漳水作为上帝的“龙兴之地”，自然少不了道士活动。
曾有道长见到张角后，对他的天赋心志很是满意，有意收他做弟子，为太平道培养全新的栋梁，
结果知道孙恩提前出手后，道长便忍不住在私底下嘀咕:
“老前辈还要与后人争后人……这要是拜了师磕了头，我岂不是还得叫那小子做祖宗？”
上帝听到了他的碎碎念，毫无为人保守隐私的想法，转头就告诉了孙恩。
孙恩认为他的话，说的着实有道理。
长辈喜欢晚辈，教导一二足够了。
若是再收徒，
那在太平道这个庞大的组织内部，的确容易引起辈分混乱的问题。
于是最后，
孙恩也没有收下张角，只为其推荐了一位高德道长作为受箓之师。
张角更多时候，会追随后者学习。
但孙恩若有了空闲，从阴间探出头来，也不忘对张角进行更加深入全面的指点。
开创外科医治之术，名下弟子传承也不是太多的周坚，倒没有这样的顾虑——
外科缝补拆合之术，有用是真有用，吓人也是真吓人，动不动就要染上一身的鲜血，跟去杀猪宰羊了似的。
若是医者手劲大了点，眼神糊了点，那骨头跟肉，保不准旧伤添新伤，多吃一重罪。
这使得外科医家传承起来，并不容易。
当然，
更重要的，还在于这样的治法，实在是不文雅，不体面。
在浮夸之风日益盛行，儒家法统日益稳固的眼下，
贵人们很是排斥这种简单粗暴的治疗方法。
毕竟对养尊处优的贵人来说，
外伤受的并不多，吃出来的内伤反而更加常见。
种种原因迭起来，
外科在中原，还没有得到足够兴盛。
泰西那里开片开得多，倒是将周祖师的手艺发扬光大了。
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