耶哥儿听完他的话,然后便笑着说,“这样听起来,传道比建国还要艰难许多啊!”
“既然如此,那我还是去做更艰难的事情吧,让别人去做些简单快活的事。”
“而且我都没有结婚生子的想法,又何况去做君父,统治众多臣民呢?”
于是,
当广业的诸夏种子破万,已然成为这片蛮荒之地的庞大势力时,耶哥儿突然召集了刘如意这等并非太平道的道士,却又拥有着广业原始股的老伙伴们。
他说:
“我得到了上帝的启示,以后要在这里推行类似周初分封的制度。”
被大贤良师叫来的人对此很是惊讶。
他们在好几年前,便按照诸夏的传统,想要鼓动大贤良师以广业为根基,统合周边归化的部族,建立一个属于诸夏国家。
除了其人追求富贵的私心外,
想要促进文明的传播,一个强而有力的国家为其支撑,也是很有必要的。
罗马人也在这里传播着属于罗马的文明,他们的效率比起诸夏来说,要迅速不少。
可明明在耕耘、数算、匠造等等当年,是诸夏更加先进嘛!
凭什么一群连衣服都穿不整齐,成天就知道披着床单当袍子的罗马人,能比诸夏君子教化更多蛮夷?
答案显而易见——
“广业”只是一座属于诸夏城市,
而“罗马”则是拥有万千土地和臣民的国家。
蛮夷再怎么不通人性,在挑选生活环境这方面,还是会动一动脑子的。
所以,
他们必须建立正式的国家,制定适应的制度,训练强大的军队!
但耶哥儿并不愿意戴上属于君主的冠冕,更喜欢那顶在向那些生活在丛林中的日耳蛮人传道时,被一头白鹿赠送的花草头冠。
这让刘如意等已经年迈的追随者感到十分焦虑。
等听了耶哥儿的通告,他们顿时打开思路,内耗一下子就停止了——
也对!
他们可以凭借自己的努力进步嘛!
“但分封需要天子的诏令,还需要足够的支持……”
周天子给诸侯们画饼时,也是会给点人手武器,让其能够在蛮夷面前,建立起优势的,不至于让初到地方开拓的诸侯,迎来个落地成盒的下场。
且不提远在泰西,该如何获得诸夏天子的册命,
就说广业人口才一万有余,若其从
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