“留给各国挣扎的时间,不会太多。”
“卜氏之儒行事,还要求为官先取信于民,然后才能使民效劳。”
“这样的效率,如何能够更快更好的推行变法,让国家迅速强大起来呢?”
“礼乐崩坏的愈发厉害,而当天倾之时,又有多少人要因此而亡?”
“因此我认为,想要保全宗庙,必须进行更加迅捷有力的变法!”
“而且要广泛的变革,不仅仅在于一二方面!”
喜和季伍这两个文化不够的在旁边点头,“听起来有道理!”
“野兽要扑过来吃人了,怎么还能慢吞吞的走呢?”
西门豹忍不住反驳,“可如果不让人知道政令的意义,不在人群之中树立信义,他们便更不愿意去做了,怎么能够推行政令呢?”
卫鞅固持己见,“只要政令有利于国家,那么强迫他们去做,又有什么不好呢?”
“如果他们初时不愿意听话,那就用鞭子抽打!”
“等他们愿意服从了,就给予一些奖励,让他们知道服从的好处。”
“然后整个国家,就可以顺利的运转起来。”
先制定有利于国家的政令,
然后要求所有人执行,
不听话就打,
听话就有赏赐,
这样一直做下去,
还怕国家不变得强大吗?
西门豹听到这里,直接站起来反驳他,“用利益来驱动天下,用鞭打来使得民众服从,这样的治国方式,是不会长久的!”
“只有明确人心中的道德,分清善恶,才能让天下恢复正常!”
他在成为鬼吏后,第一时间便是为土伯整理人心中对诸事的看法,按照道德观念,制定阴间用来赏善罚恶的律法。
而做的久了,越发觉得人世想要长久的稳定,就一定要重视道德的修养。
如果道德不再重要,
那么人心变恶,
即便箱子里有着无数财富,手上掌握有无数武器,世道也只会变得更加混乱!
道德的本质,
就是人在群体间长久的生活下,总结出来的、公认的、无形的律法!
“可礼乐已经不行了,道德也是会变化的。”
“试图依靠随时变动的道德,去制定治国的政令,那么朝令夕改的事,难道不会出现吗?”
“而且圣人是少有的,世上平庸愚蠢
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