抒己见。
刘晔杀死私奴的事情，说穿了也是撞在枪口上了。
三公和廷尉府以及一众阁臣恰好在修订律法，准备在世祖光武帝的基础上，更进一步保证私奴的权益，正在考虑废除奴仆卖身的“买断制”，更改为“雇佣制”。
倒不是刘辩大发善心要解放人权，站在国家治理的层面上，很难去单独考虑某一群体的利益，除非这是为了限制另一个更强大的群体。
这有利于将来的度田令推行，也有利于充实国家编户人口，并增加赋税的收入。
当然，废除买断制，有利必有弊，风险也不小。
奴仆本就是因为贫困无法养家或为逃避沉重赋税，才卖身依附豪强。
解放了这批私奴，就必须设法保障其基本生计。
雇佣制的薪酬标准、待遇保障，都需要制定周密的配套制度。
还需要考量世家豪门的应对之法，例如拒绝“雇佣制”的私奴，或是通过招收雇佣期限为99年的私奴等等。
律法设立的初衷是为了保障人权，固然是好意，却难免会在事实上招致更坏的结果。
此外还需要借助古文学派大儒们在《大汉邸报》上造势，并利用他们在地方的影响力推动此事。
儒家士大夫们，即便内心因自身利益受损而反对，但在明面上，但儒家既然秉持了参与朝政的天然大义，那自然也休想推卸治理万民的天然职责。
正因为处在律法修订的这个微妙当口，才说刘晔这是运气不好撞了枪口。
而眼下的刘晔，正如当年商鞅变法时，身为太子却触犯了新法的秦惠文王。
尽管新律的修订以及相关配套制度的颁布不可能一蹴而就，但刘晔此案若处置不当，未能树立一个公正严明的先例，难免会给朝廷即将推行的一系列新政埋下隐患，开了个坏头。
（3273字）
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