可是要跨过武宗阶这个鸿沟，可不是光凭灵力就能够达到的。
从中级与高级可以说是一个鲤鱼跃龙门的过程，成千上万的鲤鱼齐聚龙门，还有更多的鱼一辈子都到不了龙门。这些见到龙门的鱼，绝大多数拼尽全力，依然不会成功，有的鱼甚至会摔的粉身碎骨，葬身在追梦的路上！
叶恒此时的状况就如游到龙门前的鲤鱼一样，跃过去了，就会化身为龙，遨游九霄，跃不过去，一身的成就就会止步于此，还有可能在这个坎上结束一生。
郑厨没有让叶恒等太久，想了想说道：“何为神？神者，灵明之化也，无非理气而已。理依气行，气从形见，凡理气所至，即阴阳之所居，阴阳所居，即神明之所在，故日阴阳者，神明之府也，阴阳之气者神也！”
郑厨喝了一口茶，接着说道：“凡万物生成之道，莫不阴阳交而后神明见。故人之生也，必合阴阳之气，构父母之精，两精相搏，形神乃成，所谓天地合气，气血已合，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。气、血、营、卫又赖于后天之气，即水谷化生之气，也就是饮食。”
叶恒轻轻点头，原来“神”蕴藏在阴阳之气中，阴阳之气既可以生成先下之气，又需要后天修补。阴阳之气合则生，阴阳之气分则亡，合而有灵，灵则生神。不过，这只是叶恒现在的理解，相信随着人生阅历的增加，以及眼界的开阔和知识的丰富，他的理解会更为透彻。
郑厨顿了一顿，继续深入讲解，道：“世间人与万物，皆以天地之气生，四时之法成。但人得天地之全性，物得天地之偏性,以物之偏性补人之全性，此乃饮食之作用。物生五味，五味之美，不可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津、液相成，神乃自生。这就是神与饮食的关系。”
叶恒听后心血澎湃，仿佛什么东西猛然出现在脑海，可就是一时抓不住，不得要领。但他没有着急，而是把郑厨的话牢记在心里，他隐隐觉的这些话对他有巨大的帮助，只是这一层窗户纸一时还没有捅破，他还没有
想通其中的深意。
“好了，今天你的活儿干完了，你可以先走。不过，你如果愿意继续留在后厨的话，以后还是按现在的时间来，有事要提前说，不然后厨的整个工作要乱。”郑厨对叶恒说道。
“那好，我先走了，郑师傅，明天见。”拜别了郑厨，叶
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