出土的青铜宝剑、翡翠吊坠、四羊方尊，藏族的布画、藏香、器具，象牙雕的蛟龙、卧佛、千首观音，木雕的龙头、佛像、凤凰，铜雕的水浒一百零八将，紫檀的大椅、沙发、床榻，苏绣的精致旗袍、花王牡丹、昭君出塞，案桌上摆放的毛笔、砚台、印章，精装药材有人参、灵芝、虫草……两个农民走在主展馆的红地毯上，瞧着两边琳琅满目，惊得久久合不住下巴。
老马和钟能在人群中缓慢移动，巨大的主展馆中，人跟人脚挨着脚肩擦着肩往前挪，凡夫俗子无不被眼前的艺术作品震惊到，个个张嘴瞪眼、赞叹不绝。钟能是第三次观文博会，对眼前的繁华虽不觉新鲜但心底始终震撼，老马第一次见，整个人从开始观展到此时此刻，一路惊得说不出话。
那头带队的桂英和致远，亦是赞誉不绝。致远抱着漾漾，一路看过去见那不同材质雕琢而成的老子骑牛、童子吹笛、仙女祝寿、太公钓鱼、佛祖悟道、猴王坐观、桃园结义、李白饮酒、佳人抚琴、美人出浴、山海起伏、万花攒动……很多巨型雕著已达登峰造极之境，致远一路走来，眼越观心越沉，早有叹为观止的意念。
此刻，何致远已经无法再继续观赏了，他以买午饭为由，将漾漾交给桂英，一个人逆着人流出离展馆，才觉有几口氧气供他心肺所需。
这不是何致远第一次观赏文博会，当然也不是何致远第一次受此种刺激。他自诩读过不少千古名作，古代文人所具有的情怀、所崇尚的生活早已渗透在他的血液里，他渴望著述、渴望立言、渴望有所成，只可惜生不逢时。在商业社会里，文人连带他们的情怀、气节、理想、付出皆分文不值。
在三尺讲台上对着些年轻孩子，虽说远不及互通灵魂、直抒自我的飘逸境界，但时常可以沾一沾诗书、品一品佳作、聊一聊千古历史……某种程度上讲，作为老师的何致远还算徘徊在文人向往的世界边缘。辞职以后这四五年，他彻彻底底地失去了自我。
何致远几乎能看懂每一样艺术作品引用的典故和传达的寓意，他能想得到每一件作品背后凝结的巨大心思和漫长时间，他能从每一件作品中获得作者要传递的力量、欢喜或豁达，可他唯一不能接受的是，在超脱世俗的艺术作品面前他心底涌现出来的滚滚不息的卑微感。
这卑微感压迫着他，让他从理智上判断出自己是一个毫无价值的人。他不能接受自己的理智对自己所作出的判断，所以他逃了出来。
桂英早看懂了致远脸上的严肃和沉重，她不敢问。关乎那些艺术
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