不然哪怕修炼到了九境尽头，也无路可走。
不过宋玄清暂时没有九境的追随者，灵君属神位估计暂时用不上。
而且灵君属神位还贵，册造一个都得深思熟虑。
灵官神位要求低一些，六境就可以，宋玄清印象中拥有资格的倒是有一些。
有一些暂时实力不够的，但宋玄清也有提前考虑进去。
比如玄墨。
跟了他最久的时间，忠诚可信。
就是实力还差点。
待玄墨到了六境，宋玄清也不介意给它一个灵官属神位。
妖族要从六境修炼到九境，速度是远远比不上属神修炼之快的。
神道才是最亲近天道的，修炼速度自然遥遥领先。
更何况还有香火对修炼的加成。
当然，宋玄清并没有给玄墨大肆开小灶，给香火值的意思。
是属神自身就能收集香火。
其实属神除了受制于宋玄清外，大部分情况下和正常神灵没有太大区别。
自身也能收纳香火。
不过前提也是以神像为媒介。
若没有神像也是没有办法虚空收纳香火的。
是的，属神也能拥有自己的神像，然后以神像为媒介，收纳万灵香火。
哪怕同一个村里，同一座庙，庙里有两尊神像，一尊自己的，一尊属神的，其实也不影响宋玄清正常收取香火值。
同一个百姓甚至可以先给宋玄清贡献十点香火值，又给属神再贡献十点香火值。
所以宋玄清其实并不介意以后自己的属神拥有神像，收取香火。
只要这个属神拥有神像的方式正规合理。
比如不强逼百姓塑神像，不以欺骗忽悠的手段让百姓塑神像。
届时百姓若自愿给宋玄清手底下的属神塑神像，他也不会小气的不允。
反正属神若真收到香火了，也要分一半给他。
这倒不是宋玄清自己私心加收的。
而是天地规则如此。
宋玄清是主神，他册造的属神都在他的辖地范围内。
比如万安县，整片县域、城池疆域归属宋玄清这个城隍。
境内所有他册造的属神的香火，法理上源头归宋玄清所掌辖的辖地气运。
那么属神所得香火，自然必须按比例自动上缴。
就类似于凡间赋税。
所以说属神位哪儿
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