的教士认为“只有手能接触食物，使用餐具是对上帝的亵渎”。具体细节我已记不清，毕竟是上辈子的记忆了。
我不是基督徒，无法理解这种逻辑——食物与人都是上帝创造的，用手接触可行，用人类制造的餐具接触就不行？这种解释实在牵强。
但在这个世界，勺子、叉子乃至盘子的使用都很普遍。我刚转世时以为是“异世界差异”，后来才发现，这是圣一教的影响——圣艾因明确将“使用餐具”“饭前洗手”“基本餐桌礼仪”定义为“正确行为”，这些习惯才得以普及。
因此，在这个世界，即便多人同食，也不用担心因争抢食物而持刀伤人；谋杀就是谋杀，不会因“用餐冲突”被轻判。抽水马桶与浴缸的普及，也得益于圣一教的提倡——对此我心存感激，但也对“宗教”拥有的巨大影响力感到警惕。
回到正题。在圣一教教义中，“使用餐具”“不用手进食”“将食物从大盘分到个人餐盘后再吃”，都是“正确行为”。反之，“用手进食”则被部分人视为“违背神的教诲”——这似乎是西方派系的固有观点。
可在军队里，根本没有讲究这些的条件。不可能为七千名士兵每人准备一套餐具，他们只能用手抓饭，共用一个勺子喝汤。
不出所料，我的餐食有单独的容器与勺子——毕竟是皇帝，待遇仍有不同。
之前巡演时，我曾在农家吃粥，有人说我“吃粗粮玷污身份”，却没人说我“违背教义”——因为当时我用了餐具。可这次，士兵们用手吃饭，在那位教士看来，就成了“违背神的教诲”。
他不过是个平民教士，却对教义如此执着……想来有些讽刺，或许也掺杂着“被皇帝冷落”的报复心理。
“前枢密院对这种情况有何定论？”我转向不知何时加入我们的德弗罗·勒·莫瓦桑——他曾是西方派系的神职人员，对教义解释更清楚。
西方神职人员体系等级森严，自上而下大致分为“大团长”“指导助理”“圣辅”“副手”“指导”“副指导”，层级内部还有更细的划分，有时甚至会出现“等级与权力颠倒”的情况——比如“真圣徒大团长”与其他大团长名义上同级，实际权力却天差地别；“圣辅”与“副手”有时也会因地方势力强弱，出现权力倒挂。
显然，地方神职人员比中央下属能获得更多利益，因此没人愿意主动升迁到中央。如今“圣辅”与“副手”地位逐渐平等，有时会被合称为“掌玺大人”。
德弗罗是“圣辅”，从
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