话：“难道徐家人不顾自家雇农的死活？”
“噗嗤”。郑若曾笑出声了：“这位胖上差。你会在意你家的牛马牲口光着身子嘛？”
“在徐家人眼里，这些雇农就是牛马牲口。”
郑若曾的话虽刺耳，却是事实。
江南大族之间相互看不上。出自昆山郑氏的郑若曾对华亭徐氏不以为然，这才满嘴大实话告知锦衣缇骑。
林十三道：“十七万亩田，徐家一年光是田租得收多少钱啊？”
郑若曾笑道：“徐家可不止田租一个进项。松江棉布名满天下。徐阶的大公子徐璠开了十八家棉布作坊。雇佣的熟练织妇有两万名。”
“每年织出松江棉布近二十万匹。”
林十三道：“产这么多丝绸，都卖给谁了？买主给杭州织造局交过布税了嘛？”
郑若曾笑道：“谁知道卖给哪些海面上的王八蛋了。杭州织造局收税也收不到倭寇头上。哼！”
林十三心中了然：怪不得徐阶那群“清流”整天把祖制不可废，海禁不可解挂在嘴边呢。
怪不得应天府的“三不沾”赵贞吉卡着胡宗宪的抗倭军饷就是不拨，明里暗里使绊子。
闹了半天，都他娘通着倭呢！
一群乌龟王八蛋！严党明着贪，好歹没动摇大明王朝的根本。
那些出身江南大族的清流，暗着跟倭寇做生意，养肥了倭寇。到头来倒霉的是东南沿海的百姓，动摇的是国本！
林十三道：“有些人整天说民为贵，社稷次之，君为轻。可我却没见他们真把百姓放在心上。”
“可见，伪君子比真小人还可恶。”
李时珍插话：“民为贵，社稷次之，君为轻是孟子说的。孟子生于战国时代。”
“战国时代，人分国人、野人。”
“国人生活在城郭，有田产，识字。即今日之士绅；野人生活于乡野，不识字，没有田产。即今日之百姓。”
“野人非民，国人是民。”
“孟子说民为贵，其实是‘士绅为贵’。”
“太祖爷立国后，为何要打压刘伯温为首的浙东士族？就是因为浙东士族拿着孟子的话当幌子，维护士绅的利益，压制君权。”
“太祖把孟子牌位移出孔庙，亦是这个原因。”
林十三听了这话，大为惊诧：“原来如此。”
李时珍又道：“不过，我相信耕者有其田的大同世界一定能够出现.即便花
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