学生陆续到得差不多了，有的老实的在看书，有的交头接耳，打闹嬉戏。
这时只听一声铃响，一位面色红润，神采奕奕，颌下生着一把灰白色长须看上去中等稍胖身材、年若六十左右的老者进来了，这老者正是孔颖达。他头戴幞头，气宇不凡，一袭整洁的青衫近膝处有一横襕，这大概是此时儒士所穿的“襕衫”了。
学生们马上站起来向来人施礼问好，孔颖达手抚胡须，向全场扫了一眼，然后点点头，示意学生们坐下，仪态极其儒雅。
坐着角落闲着无事的楚泽朝四周打量去，想要看看他的同学都有些什么人，上课的学生大约五十多人，年龄大小不一，最小的大约十三岁，楚泽甚至在教室的另一边看到了两个年龄明显已将超过了四十岁的人。
孔颖达在台上讲的摇头晃脑，学子们在低下听的摇头晃脑，当然程处亮等人摇头晃脑可能是因为困了，在打瞌睡。
这世上总有一群年轻狂妄的家伙，他们虽然置身于事中，可是总喜欢做出一副跳出世外的模样，然后大肆品头论足，指点江山，侃侃而谈似乎世上皆无难事一般。
国子监培养出的士子们，大多都是这样的家伙。
中国千年的科举文化，演变到后世，已经愈发的完善，小学初中高中大学，培养出的是拥有自己独立见解的自由人，而古代，国子监培养出的仅仅是会背四书五经的大道理先生，这让楚泽能极为透彻的看出大唐目前的科举有多么的落后。
国子监教出来的学子，人品没的说，一个个学习的都是上古先贤，对个人品德修养极为重视，张口闭口’孔曰成仁，孟曰取义。’他们在经过数年的国子监学习之后，最终会走上工作岗位，大多是一些县衙的官员，有些关系的可能会进一步到更高级的国家工作机关工作。
但是他们数年学的东西，全都是些先贤著作，和他们工作的职位没有半毛钱关系，所以往往他们这些人，在书院中会大肆评判朝廷的决议，但是一到自己当官任职，就把治下管理的乱七八糟，最后只能是顺其自热。
他们治下若是出现了贼寇，不召集百姓逃命，反而穿着官服在县衙府邸等着贼寇前来，’仁义在身，贼来我死便是。’这就是他们的人生观。不能说他们是错的。可是大唐耗费这么多心血培养出的一个士子。就这么轻易的倒在敌人的屠刀之下，往往太让人心寒。
他们的治下若是出现了涝灾旱灾，他们不懂得及时组织百姓补救，反而不停的朝中央写折子，申请各种降税、免税
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