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第二百零五章 佛门齐聚,有佛子现世?

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  提起江湖,提起武林,有两个字,是怎么也无法绕过的。

佛与道。

所谓三教显学。

儒释道。

不过一直以来,三道虽然并列,但真的论起来,儒道其实是处在一种超然的状态。

不信鬼神,不求来世,似教非教。

最重要的,学成文武艺,货于帝王家。

儒道自成立以来,便一直扎根于朝堂。

严格说起来,和佛道两家,并不相同。

但佛门与道门。

这两大流派,可就不一样了。

武林,江湖,甚至民间,朝堂。

两大教派可以说早就渗入了方方面面。

当然了,自从有了两教以来,双方之间就从来没有和谐过。

从上到下,方方面面,都可以看到双方之间的争斗。

朝堂之上争权利,百姓之间争信仰,武林之中则争高低,争上下。

佛道之争。

千年以降,可以说从未停歇。

当然了,有争斗自然有胜负。

在九洲,在各国,两教之间也一直是此消彼长的状态。

放到某一国某一地,或许有佛涨道消,道涨佛消。

但总体而言,两大教派还是处在均衡状态。

大隋。

在某种程度上,正是一个正处在佛涨道消时期的国家。

从根上论。

儒释道三家,儒家排除在外。

单论佛道。

在最初之时,其实是道门是占据优势的。

一点。

两教祖师。

佛门释迦并非中土人士,而是属于异族。

而道门自老君而下,一直都是纯纯正在的华夏教派。

所以最初之时,中土民众对于佛门这个外来教派,其实并没有那么多的好感。

但随着时间的推移。

佛门扎根中土,吸收中原文化,迅速完成了从上到下的转变。

也形成了所谓的中土佛宗各大教派,真真正正做到了和道教势均力敌,甚至隐隐还要压过道门。

毕竟这些宗派只是汉传宗门。

在中土周边的各个异族之间,还有那密宗四道。

而众所周知,在大部分异族国家,一直都是佛门占据上风。

视线回到大隋。

大隋境内佛道的情况,其实根


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