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再往下的记载就到了南宋，凌轩没有看下去，而是若有所思的看着我，认真的开口。
“韩川，既然你说这雕像的地点与黄河改道有关，同时这雕像还与陈庆之脱不了关系，陈庆之是南北朝人氏，所以说在他之后的黄河改道记录可以不作考虑，我们只需要往前寻找就好了。”
我在梦境中所见到的千年前的经历还没来得及告知众人，因此他们现在并不知道这陈庆北伐之战的根源，居然又是那关山弱水的千年纠缠，不过凌轩的思路倒是很清晰，他的说法一点没错。
如此说来，我们要找的地点就在这几处之中。
春亭却不太满意，他想了想，吩咐薛楠仔细的进行查阅。
“薛楠，你看看关于黄河改道最早的记载起源于何时？”
薛楠闻听，埋首于桌案上的记载，认真查阅，终于找到了最初的记载。
“春亭，最早的记载应该是出于《尚书·禹贡》。”
通常认为，成书于战国时期的《尚书·禹贡》中，所记载的河道是最早的有文字记载的黄河河道。
禹贡一书认为其“导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于磔柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾；北过降水，至于大陆；又北播为九河，同为逆河入于海”。
用今天的地名来描述就是：自积石山导河，曲折流至山、陕交界的龙门，南到华山的北面，再向东经过洛河转弯处，达到浚县附近的大伾山，向北流入大陆泽，又向北分若干条支流，然后注入渤海。
亓芷这时候指着另一旁，好奇的问道。
“那这个不算么？”
我们看去，原来那是另一段记载。
传闻在三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
《山海经·海内西经》曾有记载“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”
原来亓芷指的是传说中的大禹治水。
如果按照时间来推算，大禹治水无疑是对黄河改道最初的记载，可是到底有多少真实性，我们却无从分辨。
沈浪没心没肺的笑了，看着我语出惊人。
“川哥都可能是鬼谷子转世了，那大禹治水又有什么值得怀疑的？”
话糙理不糙，既然关山的传承就是由女娲补天开始，想必同时期的大禹治水也一定有真实的依据。
想到
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