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第三百三十章 儒道九品!建立儒道,开辟儒道圣域!

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系来。

相比起,秦时虽然不曾出现过那种,能够决定大国战争胜负的大宗师强者,但在世界上限上,秦时世界却是比庆余年要神秘的多。

最起码,庆余年世界,可不存在什么创世神,造物主之类的存在。

就算是所谓的神庙,其本质上,也不过是上一个时代,一座有幸保存下来的军事博物馆罢了,甚至就连所谓的神庙实则,同样也只是被上一个时代的人类以科技手段创造出来的机器人。

相比起来,庆余年,大概是共享空间中,诸多罗浮里,通关难度和鬼灭世界相差仿佛的存在了。

至于说秦时世界,就像是套上了一层厚厚的面纱一般,明面上只有一些连伟力归于自身都做不到的武者,术士之流,但就算是罗浮自身,也不敢肯定,这个世界会不会突然来一个华丽转身,蹦出来一堆上古神明一般的存在。

不要说这不可能,千万别忘了,在沙漠楼兰之中,什么龙魂貔貅、女神之泪化形的少女都蹦出来,就连蚩尤的兵魔神,在没有恢复到巅峰力量的情况下,都如同一尊高达一样。

真正让罗浮笃信,这个世界肯定存在着神魔伟力的,实则还是这次共享之后。

明明罗浮的生命本质都已经提升如此之大,但这个世界,却是丝毫没有给罗浮带来半点压抑,紧迫等等感受,仿佛这个世界可以轻易的承载现阶段的罗浮。

即使是共享而来的力量,还没有完成彻底的本土,但不可否认的是,罗浮自身的生命本质,毫无疑问是在共享完成的瞬间,就已经达到了那种程度,欠缺的只是将莉莉那个本土化而已。

在这种情况下,罗浮对于这个世界的判断,误差的可能性,无限接近于零。

既然世界可以承载共享之后的罗浮,那就代表着,这个世界很可能依旧存在着上古神魔的残留。

楼兰,只是其中之一罢了。

如果说楼兰是九天玄女这个创世神,封印蚩尤兵魔神的地方,而蚩尤却是当年逐鹿之战的失败者。那么胜利者的炎黄二帝呢?

是不是……炎黄二帝根本就没死呢?

蚩尤可以留下兵魔神来,胜利者的炎黄二帝,为何一点痕迹都没有留下?要知道,蚩尤除了兵魔神,还留下了一把蚩尤剑呢。

偏偏黄帝就像是只剩下一段口口相传的神话传说,几乎没有黄帝存在的痕迹。

这种情况,如果下意识的认为理所当然,那当然不会觉得有什么问题。

可偏偏,罗浮可是


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