都开始选择了逃避。
不愿意结婚，这是整个社会的问题。
这三个年轻人，或许真被虚无僧的教义所吸引了吧。
他们之间又爆发几次争吵后，就渐渐消停下来。
面对三个心意已决的年轻人们，家长们也只能选择后退一步，允许他们先去游历修行。
平宫千夜默默点了下头，这是很正确的选择。
别看这三个年轻人此刻说得这么坚定不移，可游历修行从来就不是一件容易的事情。
尤其是还挂在嘴边的修佛。
虚无僧的修行，比在寺庙里面的修行还要艰难。
能坚持下来的人不多，他们大概连第一关修心都过不去吧。
当这一段小插曲即将结束的时候，有几位家长朝着平宫千夜所在的方向走来。
他们来到平宫千夜跟前，局促不安，双手合十，诵念一声佛号。
“这位大师，我的孩子想要出家该怎么办？”
“是啊，大师，您有没有什么办法可以阻止这件事情的发生呢？”
“如果您可以帮忙劝阻的话，我们愿意给佛祖修金身。”
面对这些问题，平宫千夜面带微笑，并没有马上回答。
因为他的回答，这些人不一定爱听。
而且，他自己本人就是一位修行的和尚，面对有人自愿选择出家，修行佛法，他也很难对他们说不。
尤其是当着旁边那一群虚无僧的面，对方刚才可都没有拿他这个年轻僧人当例子，将麻烦引到他的身上。
他也不好意思直接抹了这群虚无僧的颜面。
“出家修行其实可以分为三种：身心俱出家、身出家心不出家、心出家身不出家。”
平宫千夜的话语让面前几位家长，听得有些犯迷糊了。
身心俱出家：寻一名山古寺修行，是身出家；心中不再留恋世俗名利富贵，五欲之乐是心出家。
身心一致，安心乐道，这是出家的正轨，也是出家的本分。
身出家心不出家：指的是人在寺中，名为修行，却时时惦记着世俗荣华富贵，五欲之乐，这是佛所呵斥，又是末法时代常见的自欺欺人的一种修行。
心出家身不出家：能够达到这种层次的修行者，非有大智慧、大觉悟不可，这已经可以算是圣位菩萨了。
一般人观念中的出家，指的就是第一种身心俱出家。
平宫千夜细细讲来，面前这些
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