人族，真正属于人族的思想。
得人道认可，比干证道成圣。
比干的徒弟鬼谷子王诩立纵横术强化人族。
儒法为教化人族思想，纵横术乃用来强化人族自立自强的本质，想要什么，靠自己去争取，纵横捭阖，傲立洪荒，无需去向漫天神佛祈求。
自此，比干退隐，入人皇塔专心修炼，王诩接替比干成为人族神庭丞相。
比干是温和的文人气质，行事作风也如此，但王诩不一样，铁血手腕，激进改革。
以铁血手腕推动儒法和纵横术思想的传播，干的第一件事就是传播人族是最伟大的思想，佛没资格得到人族的信仰。
推动大规模的灭佛运动，摧毁人族境内所有寺庙，人族可以信仰，但只能信仰圣父、圣母、圣师和人皇。
对于屡教不改，无可救药的那些信徒，直接开除人籍，流放西牛贺洲，跪久了站不起来，那就滚出人族。
在王诩的铁血手腕下，佛法被彻底踢出人族，人族的风貌焕然一新，气质都变了，变得强硬，强势，以身为人族而自豪。
漫天神佛都该听从人族的，而不是人族去供奉漫天神佛。
佛门反应过来的时候已经晚了，佛法要想再传入人族，难上加难。
不过，佛门也很快想到办法，西牛贺洲有很多佛法的忠实信徒，不被人族认可的西方人族。
他们可以大肆发展西方人族，等其他世界融合进洪荒，他们去占领土地，发展西方人族。
佛法再怎么变革，终究离不开众生的信仰，他们需要信徒。
儒法讲君子六艺，强大己身，造福人族，讲忠孝。
而纵横术就是教人族干仗的，去争去抢。
比干主张人族安稳发展，王诩主张进取，经过血与火的磨炼，人族才能越来越强大，由内而外的强大。
人族安稳太久，再加上佛法的影响，血性都快被磨没了，帝辛是支持王诩的思想的，充满血性的人族，才能真正做到自立自强。
不久后，帝辛也成圣了，不过他还没找到能担起人族重任的传人，还得继续守护人族。
而比干立儒法而证道成圣，开启了证道成圣的新途径。
玄都、广成子这些亚圣，争相模仿，封存修为，转世入人族传播思想。
如玄都立道法思想，倡导仁爱，以人为本，无为而治。
广成子因为万象天旨的千变万化，悟出机关术，入人族立墨家思想
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