为此他们做出这等小错之时心安理得。
在齐一门中呆了一百多天，什么舍小保大，舍生取义的无畏牺牲精神，鸠浅都听腻了。
本来鸠浅还真以为他们有多了不起，为此还特意翻了一下齐一门中的典籍，数一数这种大无畏之人有多少青史留名。
最后他发现那些真正清明如水的君子根本就不会教别人去死，更不会擅作主张的替别人选择死亡。
他们只会义无反顾，用自己的奋不顾身警醒后人。
而且这种典籍，还是齐一门中流传下来的，真实性还要存疑，不可尽信。
实际上的那些正人君子的个数还要少上很多。
鸠浅不否认齐一门的做派某种程度上算是光明磊落，只是他也做不到对他们的作法完全苟同。
别的不说，当这些先生把教人去死的言论放在了台面上，作为一种正派的行为去传播时，其实就是大错特错。
鸠浅真是想起来就觉得一阵恐惧。
生命之珍贵就在生命总是于逆境中顽强求生，他们却劝别人放弃生命去死。
这种事情自己若是真的信以为真，那便自己以身作则就好了，何必一而再再而三地强调舍生取义呢？
若真有同道中人，他们自然会前仆后继。
这个世界上，除却一小部分人极度自私眼里只有自己之外。
另外的那些人，难道因为他们不愿意为陌生人而死就低人一等吗？
关键时刻，他们照样能够为他们的挚爱亲朋的未来奋不顾身地献出生命。
鸠浅觉得齐一门有时候就是喜欢盲目地自我优越，总觉得不心怀天下就不够顶天立地了。
鸠浅说实话真不明白他们这种优越生于何处。
同样是做了错事，因为自己做了自认为更对的事就对犯下的过错，心安理得地接受？
这和那些将杀戮当做饭吃的恶魔有什么区别？
只不过‘君子’们可以理直气壮，不会遭到天下人唾骂，而那些恶魔孤立无援，会遭到天下人层层堵截的差别罢了。
在鸠浅眼里，其实就是乌鸦笑猪黑，半斤八两。
归根结底，齐一门的人也是靠拳头和势力说话。
谁占上风，谁制定规则。
那些君子开始最有人情味的赐予，到了他们剥夺他人的权利的时候也就更加无情。
鸠浅还听说这人间有人因为困于道德之中，被世人逼得自尽而亡的事情。
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