二十年前的北萧城兵变，很多凡人早已淡忘，但是寿命冗长的问道修士们都还记得清楚。
天下皆知，烟家独享世间两大秘籍。
一是，静一刻水剑诀，既是剑法也是功法。
二是，疗伤圣技，断痛续疗。
墨海这片人间，将功法分为了纵横捭阖四类，天地玄黄四宗。
功法没有绝对的好坏，只有简单和繁琐之分。
简单者，易上手，但因为太过于简单，多数难以走远；
繁琐者，难入门，却多数大道朝天。
但是，这种说法也未必能将世间万法说个尽然，修炼简单功法的人也不乏有人成功跻身凡上，修为超凡。
不过，那些修习之时更加繁琐的功法，却是一旦修成，便更加容易一步登上青天。
而造成这种现象的关键，是在于使用之人的差距实在太大。
天资聪颖的人，用一式便可以破万法，发一功就能够御千敌。
过分的追究功法的优劣的人，十有八九一事无成。
他们要么直接不得其解，被拦在大道门前，要么入门后中途易辙，半途而废，要么遇到瓶颈就怪罪功法无能，一生无望进阶，再上一层楼。
强者之所以为强者，不是因为功法，是因为他们都有一颗强者之心。
至于修士攻防时使出的手段，便是道法。
世间修士将道法分成了五个等级，分别是招式，武技，绝技，圣技，神法。
招式很容易理解，被称之为招式的基本一眼就可以看穿其动作的本质。
武技，绝技，圣技，神法，往后便越来越难以看穿，威力也越来越大。
在这之外，旁门左道，统称为奇术。
奇术与道法有一个本质上的区别，便是施展道法不需要假借其他生灵之力，而动用奇术基本都需要以生灵作为媒介或者祭品。
所以，人间修士，多以施展奇术而不齿。
但是，很多修士苦求上乘道法而不得，便只好执行下策，因而实际上使用奇术的修士大有人在。
甚至有个传闻，世间修士皆习奇术，只是不于人前使用罢了。
但那是传闻，无人考究，真假不得而知。
以风雪庵为代表的佛门弟子，将道法称为神通；
以齐一门为代表的问道书生，将道法称为法术；
修道之人多直接称这五类之为道法，将偏门不人道之法称为奇
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