些人里面真有那一心为国的，那么不是愚蠢，便是呆笨。此辈纵然再忠心，也治理不好国家！”
朱标还想再劝，却一时不知该怎么说。
因为朱元璋说的事实。
以科举为例，如今儒学相关内容依旧占一半以上，怎能说朝廷重科轻儒？
至于放弃儒学，就更是造谣了。
这些举子喊出如此口号或许是习惯性的夸大，想达到警醒君主的目的，却不知朱元璋对如何用儒学、科学早有决定，根本不受他们影响，反而认为他们是扭曲事实、造谣生事，故而暴怒。
一阵沉默后，朱标只能劝道：“父皇，此番毕竟有两百多举子，若皆重罚，只怕天下人认为父皇无容人之雅量和纳谏之胸怀啊。”
朱元璋方才一番怒喷后，似乎火气稍减，闻言又看向刘宽，“刘宽，你说咱该不该重罚那些人？不准找借口推脱！”
刘宽无奈，想了想道：“陛下，这些举子毕竟都算是人才，如今大明缺人口更缺人才，若动辄斩杀未免可惜。”
“微臣建议，不如将为首者流放海外，令彼辈发挥儒学才能，教土人归化。”
“至于从众，可流放贵州、云南、甘肃、吉林——这些地方多少民部族，亦须儒家教化。”
很多事证明，朱元璋是个绝对的实用主义者，因此听刘宽提到儒学教化土人之事，他立马眼睛一亮。
他略一沉吟，便道：“你说的确有道理，既如此，便将齐泰、姚善、周睿等十二名举子抄家，与其家人一起流放美洲、南洋。”
“其余举子则流放贵州、云南、甘肃、吉林，家人就不追究了。”
这个惩罚相较于之前的就轻很多了。
朱标、刘宽当即一起赞道，“父皇（陛下）圣明！”
“若无别的事，你们便退下吧。”老朱下了逐客令。
刘宽却想起一件事，拱手道：“陛下，微臣觉得，如今大明开拓海外既需要人口，刑罚便该略有改变——斩刑或可酌情减少，改为流刑。”
“后世史上，西方人开拓美洲、澳洲、非洲，便多使用各类罪犯——毕竟普通百姓生活好好的，很少有人愿意离开故土去海外冒险。”
自美洲两都司建立、朱棣也开府为海外建藩做准备，朱元璋越发觉得大明人口不够用了。
他虽然觉得某些罪犯就该杀，乃至千刀万剐，剥皮填草，但出于实用主义考虑，他还是点了点头，“你这建议不错，咱会让大理寺及刑部讨论
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