以来，便一直以儒家为显学，并辅以法家等思想。”
“道教、佛教思想虽然深入民间，也曾严重影响过不少当权者，但从来没有真正掌控国家的权利。”
“然而在西方，因为都是一些小国，当他们开始启用宗教辅助统治后，很快便让宗教壮大到难以控制的程度。”
“到后来，宗教权利甚至凌驾于各国君主之上，出现了‘教皇’这种东西。”
“宗教权利越大，对基层民众思想之影响就越严重。于是，领主与宗教相勾结，一个以绝对武力压制民众，使其无力反抗；一个则影响乃至控制其思想，使得百姓即便被极端压迫，都很难生出反抗的想法。”
顿了顿，刘宽接着道：“其实在如今的乌斯藏地区，藏传佛教与当地权贵的统治方法便与西方很类似。”
“儒家思想虽然也被历代君主用来辅助统治，教导百姓懂得忠孝仁义、道德廉耻等，如今对百姓已经影响很深。”
“但其到底没有像西方宗教那般，以神权愚弄百姓。另外···”说到这里，刘宽犹豫了下，还是坚定地道：“儒家思想虽教导百姓忠君，却从未教导百姓逆来顺受、接受压迫，甚至是教导百姓反抗暴政。”
说到最后，刘宽大胆地抬头，直看向老朱。
朱元璋先是微愣，随即微眯起了一双眼，目光锐利如刀地斩向刘宽，道：“你说的是孟子吧？”
触碰到朱元璋刀锋般的目光，刘宽新中一凛，却并未低头，答道：“何止孟子？先秦百家学说中类似之言并不少。”
“自秦一统天下而施暴政，既有陈胜吴广‘王侯将相，宁有种乎’，又有项羽‘彼可取而代之’，便是刘邦，也说过‘大丈夫当如是’。”
“后汉末年，朝廷放任世家豪强压榨百姓，又有张角喊出‘苍天已死，黄天当立’的口号。”
“唐末，民不聊生，虽有科举，却为世家豪门所垄断。黄巢科举不第后，亦曾写过‘冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲’的绝句。”
“赵宋压迫百姓，起义层出不绝，若非金国抢先以靖康之耻结束了北宋，赵宋迟早也要因压迫百姓而亡于农民起义。”
“到了元末，微臣不说，想必陛下也是知晓的。”
顿了顿，刘宽接着道：
“微臣知陛下不喜《孟子》之中的一些言论，认为不利于引导百姓忠君，甚至有违三纲五常，宣之不利于大明江山稳固。”
“然而就像微臣之前所讲，反抗暴政的思
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