赵国。
近日来，整个赵国的百姓，都在庆祝一件大事。
昭王和昭容公主的大婚，将在腊月初八举行，这是一场真正意义上与国同庆的大事，不仅仅是昭王和昭容公主的婚事，还和赵国的寻常百姓息息相关。
借着这次婚礼，朝廷颁布了一系列的新律，涉及面极其之广。
首先便是土地的改革，朝廷对个人和家族所能拥有的土地上限，做了严格的规定，超出部分，全都收归国有，分配给无地或是少地之人。
相应的，朝廷调整了地租政策，土地的地租，和拥有的土地数量直接相关，拥有的土地越少，承担的地租比例越少，拥有的土地越多，承担的地租比例也越多。
之前朝廷提出的医疗改革，经过这两年的发展，已经彻底落实到赵国的每一州每一县，做到了真正意义上的让所有人都看得起病，吃得起药。
教育方面的改革，朝廷也推出了诸多细则。
国子监准备在各州建立更多的公学，让所有儿童都能受到教育，同时开展扫盲运动，有计划，有步骤的提高赵国百姓的识字率。
不识字的人，大都只能干一些力气活，而如果能识字，懂算数，不仅可选择的活计多了许多，拿到手的工钱普遍也更多。
自赵国立国以来，朝廷第一次大刀阔斧的对科举进行了改革。
原本六艺中，御科，乐科，射科，被正式取消，书科中的书法、绘画，也被去除，新科举保留了儒家经义的一部分，调整了算学、律法以及礼法的权重，额外增加了一科权重极高的政论。
政论一科，需要学子们通过分析具体事件，归纳其主要问题，并提出正确对策，考察的是他们在治理国家上的真才实学。
总的来说，这一改革，使得平民子弟，更容易在科举中脱颖而出。
御科、乐科、射科、书法、绘画，都是需要投入大量金钱的科目，寻常百姓根本接触不到。
而在算学，律法，礼法，政论上，士族子弟，并不比百姓子弟更占优势。
当然，朝廷也给士族留了一条路，他们更容易接触到六艺，倘若入境儒家，便无需通过科举，可以直接入朝为官，但通过儒家入仕者，若是哪天浩然正气消失，官位也会被剥夺。
其后的一些社会福利法，最低薪酬法，假期法，更是条条对寻常百姓有利。
赵国的百姓，恐怕会永远铭记，这一场婚礼前后，他们的生活发生了翻天覆地的变化。
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