本就是一个一个家族啊，问题是家族政治但是它的中央集成一直有方法有想法来遏制这些门法制度。
虽然古代理论上好像这个家，新人跟国家君王的统一关系啊，可是你想想科举制度，国的科举制度是廉洁啊，你不是你磕头你就可以卸题目给他。
否则就杀头国一直这个射手在皇权自己的一个要求。
那这个也是宋朝之后才能够那么确定嘛，那是这个唐宋变革嘛，就唐那时候还是相对是贵族文化，宋才开始能够完全靠科举的功夫。
但是现在我有个问题就是说，啊这个咱不考虑厉害啊。
过去一说躲亲戚其实就是躲借钱的，对吧，或者就假如完全大家彼此之间没有利害关系了。
你愿意跟你的亲戚们长江聚会吗？
我现在说的是另一个问题，就好比说，唉呃，有些人念这个旧啊，比如说老同学呀，老乡啊，可是呢，实际上人跟人之间有爱的基础啊，还是在于能聊得起来。
那能聊得起来的基础，往往在于呢，你们有近似的生活状态，近似的价值观，近似的爱好和兴趣，这些都不是亲戚必然有的。
甚至是往往是没有的，就像有些大学生工作了回村那种感受，那觉得好烦呢，你知道吗？
就是说这七大姑八大姨，咱们不是一个世界的人跟我聊的这个天，这种胡同里的这种天，完全不是我生活的那个世界，我关心的事情。
唉，怎么可以生孩子啦？
要几个呀什么的，唉呦，还不找女朋友那都是一个没有，就是这个上面有个问题啊。
所以说你不是每天聊，每天甚至呢，然后过年聊了几天，像你这个亲戚托里什么找市长。
他不用过年都可以脱离嘛。
假如他需要所以过年反而是说你现在就想说，唉，至少我还有一些朋友就是这么想说，唉就一年一次嘛，一年一次，然后前提是说有基本的水源的。
我们说责任也好温暖也好，在那边然后大家就不一定要叙旧，就像启东说我根本不知道谁是谁。
坐在那边喝杯茶给自己也感觉有个完整的一个一个情景在你那边。
而且冷水月你刚说什么总共有共同事后这个那个才能聊？
那你如何理解我们去餐厅或是去酒吧可以跟陌生人聊聊很好的那个心理学叫陌生人效应。
陌生人是说你觉得就是因为我一年只会跟你留一天？
我说一个钟头。
甚至半小
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