赵洵是那种要么不做要做就做到极致的性格。
所以哪怕是看似再简单的一件事他都会拼尽全力的去尝试。
摊煎饼也丝毫不例外。
赵洵觉得摊煎饼其实有的时候和修行最基础的筑基阶段很像。
一个人在从普通人向修行者转变的过程中，要迈过一道槛，那就是筑基。
筑基是通俗意义上的说法，其实每个修行品类对筑基都有不同的描述。
但是不管这些修行门派品类是怎么描述筑基的，都绕不开一点。
那就是对气的掌握。
一个人能够掌握好气才能够真正做到完美。
修行者之所以和常人不同，恰恰就在于他们对于气的掌控力要远远的超出常人。
但是从一个凡人变成一个能够掌控气的修行者，其中的难度可想而知。
必须经过十分重大的考验才能够成行。
赵洵当初刚刚进入修行者境界的时候就体会过这种奇妙的感觉。
但是恩师青莲道长吴全义交给了他一本《文宗初始感悟》。
事实证明这本《文宗初始感悟》的效果那是杠杠的，赵洵用过之后有一种浑身上下穴位被打通的畅爽之感。
当然了这种感觉还有另外一种描述，那就是穴位大开。
一个穴位大开的修行者能够去本能的汲取吸收天地间的元气。
这有助于帮助一名修行者突破其自身的瓶颈。
当然，后来赵洵修习武道时候是经由药酒强行洗髓进入的。
那种感觉和修行文宗的时候靠悟道获得的修为提升感觉完全不同。
强大的感知力带来了无与伦比的提升。
赵洵后来又修习了道家法门。
综合提升之下，所获得的个人提升力简直就是能够让人欲仙欲死。
当然了一个人要想永远保持专注是很难的。
赵洵觉得他就无法真正做到这点。
所以需要一次又一次的调整。
不断调整的过程也是一个人不断提升的过程。
调整的越早调整的越好，一个人提升的幅度也就越大。
话又说回来，摊煎饼跟修行真的是异曲同工。
赵洵发现修行能够带给人快感，摊煎饼一样能够带来。
而且摊煎饼的时候，一个人可以处于绝对意义上的放松。
而将面湖在锅上摊匀称的过程可以使得
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